أعمال ٢:١-٤٧
٢ وخِلالَ يَومِ الخَمسين، + كانوا كُلُّهُم معًا في مَكانٍ واحِد.
٢ وفَجْأةً سُمِعَ صَوتٌ قَوِيٌّ مِنَ السَّماءِ يُشبِهُ صَوتَ رِياحٍ شَديدَة، ومَلَأ كُلَّ البَيتِ الَّذي كانوا جالِسينَ فيه. +
٣ وظَهَرَت لهُم ألسِنَةٌ بَدَت وكَأنَّها مِن نار، وتَوَزَّعَت، واستَقَرَّ لِسانٌ واحِدٌ على كُلِّ شَخصٍ مِنهُم.
٤ فامتَلَأوا كُلُّهُم روحًا قُدُسًا + وبَدَأوا يَتَكَلَّمونَ بِلُغاتٍ * مُختَلِفَة، بِحَسَبِ ما مَكَّنَهُمُ الرُّوحُ أن يَتَكَلَّموا. +
٥ في ذلِكَ الوَقت، كانَ يوجَدُ في أُورُشَلِيم يَهُودٌ مُتَعَبِّدونَ لِلّٰهِ مِن كُلِّ بِلادِ العالَم. +
٦ فلمَّا صارَ هذا الصَّوت، تَجَمَّعَ عَدَدٌ كَبيرٌ مِنَ النَّاس. وكانوا مُحتارينَ لِأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُم كانَ يَسمَعُ التَّلاميذَ يَتَكَلَّمونَ بِلُغَتِه.
٧ فاندَهَشوا كَثيرًا جِدًّا وقالوا: «ألَيسَ كُلُّ هؤُلاءِ الذَّينَ يَتَكَلَّمونَ هُم مِنَ الجَلِيل؟ +
٨ فكَيفَ يَسمَعُ كُلُّ واحِدٍ مِنَّا لُغَتَه؟ *
٩ نَحنُ مِن فَرْثِيَا، ومَادِي، + وعِيلَام، + وبِلادِ ما بَينَ النَّهرَيْن، واليَهُودِيَّة وكَبَّدُوكْيَة، وبُنْطُس وإقليمِ آسْيَا، +
١٠ وفَرِيجْيَة وبَمْفِيلْيَة، ومِصْر والمَناطِقِ اللِّيبِيَّة القَريبَة مِن قِيرِين، وزُوَّارٌ مِن رُومَا، البَعضُ يَهُودٌ وآخَرونُ صاروا يَهُودًا، *+
١١ وأيضًا أشخاصٌ مِن كرِيت وبِلادِ العَرَب، ومع ذلِك نَسمَعُهُم يَتَكَلَّمونَ بِلُغاتِنا عن أعمالِ اللّٰهِ العَظيمَة».
١٢ فكانوا كُلُّهُم مُندَهِشينَ ومُحتارينَ يَقولونَ بَعضُهُم لِبَعض: «ماذا يَعْني ذلِك؟».
١٣ لكنَّ آخَرينَ قالوا بِاستِهزاء: «إنَّهُم سَكرانون». *
١٤ فوَقَفَ بُطْرُس معَ الأحَدَ عَشَرَ + وقالَ بِصَوتٍ عالٍ: «يا أهلَ اليَهُودِيَّة، ويا كُلَّ سُكَّانِ أُورُشَلِيم، اسمَعوا جَيِّدًا ما سأقولُه.
١٥ هؤُلاء لَيسوا سَكرانينَ مِثلَما تَظُنُّون، فالسَّاعَةُ لا تَزالُ التَّاسِعَةَ صَباحًا. *
١٦ ولكنْ في الواقِع، هذا حَقَّقَ ما قيلَ بِواسِطَةِ النَّبِيِّ يُوئِيل:
١٧ ‹«وفي الأيَّامِ الأخيرَة»، يَقولُ اللّٰه، «أسكُبُ مِن روحي على مُختَلَفِ النَّاس، فيَتَنَبَّأُ أبناؤُكُم وبَناتُكُم، ويَرى شُبَّانُكُم رُؤى، ويَحلُمُ المُسِنُّونَ بَينَكُم أحلامًا. +
١٨ حتَّى على عَبيدي الرِّجالِ والنِّساءِ سأسكُبُ مِن روحي في تِلكَ الأيَّام، فيَتَنَبَّأون. +
١٩ وأُعْطي عَلاماتٍ عَجيبَة في السَّماءِ مِن فَوق وعَجائِبَ * على الأرضِ مِن تَحت، فيَكونُ هُناك دَمٌ ونارٌ وغُيومٌ كَثيفَة مِنَ الدُّخان.
٢٠ وتَتَحَوَّلُ الشَّمسُ إلى ظُلمَةٍ والقَمَرُ إلى دَمٍ قَبلَ أن يَجيءَ يَومُ يَهْوَه العَظيمُ المَجيد.
٢١ وكُلُّ مَن يَدْعو بِاسْمِ يَهْوَه يَخلُص»›. +
٢٢ «أيُّها الإسْرَائِيلِيُّون، اسمَعوا هذا الكَلام: مِثلَما تَعرِفون، يَسُوع النَّاصِرِيُّ كانَ رَجُلًا مُرسَلًا مِنَ اللّٰه، وأُظهِرَ ذلِك بِوُضوحٍ مِن خِلالِ أعمالٍ عَظيمَة * ومُعجِزاتٍ * وعَلاماتٍ عَمِلَها اللّٰهُ بَينَكُم بِواسِطَتِه. +
٢٣ هذا الرَّجُلُ الَّذي سُلِّمَ إلَيكُم بِحَسَبِ مَشيئَةِ * اللّٰهِ ومَعرِفَتِهِ المُسبَقَة، + عَلَّقتُموهُ أنتُم على خَشَبَةٍ بِواسِطَةِ أشخاصٍ أشرارٍ * وقَضَيتُم علَيه. +
٢٤ لكنَّ اللّٰهَ أقامَهُ + بِتَحريرِهِ مِن أوْجاعِ * المَوت. فلم يَكُنْ مُمكِنًا لِلمَوتِ أن يَبْقى مُمسِكًا به. +
٢٥ فدَاوُد يَقولُ عنه: ‹أُبْقي يَهْوَه أمامي * دائِمًا. فهو عن يَميني كَي لا يَهُزَّني شَيءٌ أبَدًا.
٢٦ لِهذا السَّبَب، قَلبي فَرحانٌ ولِساني مُبتَهِجٌ جِدًّا. وسَأعيشُ وعِندي أمَل. *
٢٧ فأنتَ لن تَترُكَني * في القَبر، * ولن تَدَعَ خادِمَكَ الوَلِيَّ يَرى فَسادًا. +
٢٨ دَلَّيتَني على طُرُقِ الحَياة، وسَتَملَأُني بِفَرَحٍ عَظيمٍ في حَضرَتِك›. *+
٢٩ «أيُّها الإخوَة، اسمَحوا لي أن أُكَلِّمَكُم بِصَراحَة. * إنَّ رَأسَ العائِلَةِ دَاوُد ماتَ ودُفِنَ + وقَبرُهُ مَوْجودٌ هُنا حتَّى هذا اليَوم.
٣٠ وقد كانَ نَبِيًّا وعَرَفَ أنَّ اللّٰهَ حَلَفَ لهُ أنَّهُ سيُجلِسُ على عَرشِهِ واحِدًا مِن نَسلِه. *+
٣١ لِذلِك، عَرَفَ مُسبَقًا عن قِيامَةِ المَسِيح وتَكَلَّمَ عنها، فقالَ إنَّهُ لن يُترَكَ في القَبرِ * وإنَّ جَسَدَهُ لن يَرى فَسادًا. +
٣٢ فاللّٰهُ أقامَ يَسُوع هذا، ونَحنُ كُلُّنا شُهودٌ على ذلِك. +
٣٣ ولِأنَّهُ رُفِعَ إلى يَمينِ اللّٰهِ + ونالَ الرُّوحَ القُدُسَ الَّذي وَعَدَ بهِ الآب، + سَكَبَ علَينا هذا الرُّوحَ الَّذي تَرَوْنَهُ وتَسمَعونَه.
٣٤ فدَاوُد لم يَصعَدْ إلى السَّموات، بل هو نَفْسُهُ يَقول: ‹قالَ يَهْوَه لِرَبِّي: «إجلِسْ على يَميني
٣٥ إلى أن أضَعَ أعداءَكَ تَحتَ قَدَمَيْك»›. *+
٣٦ لِذلِك لِيَكُنْ كُلُّ شَعبِ إسْرَائِيل واثِقينَ أنَّ اللّٰهَ جَعَلَ يَسُوع رَبًّا + ومَسِيحًا، هذا الَّذي عَلَّقتُموهُ على خَشَبَة». +
٣٧ فلمَّا سَمِعوا ذلِك، شَعَروا وكَأنَّهُم طُعِنوا في قُلوبِهِم. وقالوا لِبُطْرُس وباقي الرُّسُل: «أيُّها الإخوَة، ماذا يَجِبُ أن نَعمَل؟».
٣٨ أجابَهُم بُطْرُس: «توبوا + ولْيَعتَمِدْ + كُلُّ واحِدٍ مِنكُم بِاسْمِ يَسُوع المَسِيح كَي تُغفَرَ خَطاياكُم. + عِندَئِذٍ، تَنالونَ هَدِيَّةَ الرُّوحِ القُدُسِ الَّتي يُعْطيها اللّٰهُ مَجَّانًا.
٣٩ فالوَعْدُ + هو لكُم ولِأوْلادِكُم ولِكُلِّ البَعيدين، هو لِكُلِّ الَّذينَ يَدْعوهُم إلهُنا يَهْوَه إلَيه». +
٤٠ وبِكَلامٍ آخَرَ كَثير، قَدَّمَ لهُم شَهادَةً كامِلَة وكانَ يَنصَحُهُم قائِلًا: «إبتَعِدوا عن هذا الجيلِ الأعوَجِ لِكَي تَنْجوا». +
٤١ والَّذينَ قَبِلوا كَلامَهُ بِفَرَحٍ اعتَمَدوا. + وفي ذلِكَ اليَوم، انضَمَّ إلى التَّلاميذِ ٠٠٠,٣ شَخصٍ * تَقريبًا. +
٤٢ وظَلُّوا مُنتَبِهينَ إلى * تَعاليمِ الرُّسُل، وداوَموا على قَضاءِ الوَقتِ بَعضُهُم مع بَعض، * وتَناوُلِ الطَّعامِ معًا، + والصَّلاة. +
٤٣ وامتَلَأَ جَميعُ النَّاسِ بِالرَّهبَة، وعَمِلَ الرُّسُلُ مُعجِزاتٍ وعَلاماتٍ كَثيرَة. +
٤٤ وكُلُّ الَّذينَ صاروا مُؤْمِنينَ كانوا يَظَلُّونَ معًا ويَتَشارَكونَ في كُلِّ شَيء.
٤٥ وكانوا يَبيعونَ أراضِيَهُم ومُمتَلَكاتِهِم + ويُوَزِّعونَ ثَمَنَها على الجَميع، بِحَسَبِ حاجَةِ كُلِّ واحِد. +
٤٦ وكانوا كُلَّ يَومٍ يَجتَمِعونَ في الهَيكَلِ بِوَحدَة، ويَأكُلونَ معًا واحِدُهُم في بَيتِ الآخَرِ ويَتَشارَكونَ في طَعامِهِم بِفَرَحٍ كَبيرٍ وقُلوبٍ صادِقَة.
٤٧ وكانوا يُسَبِّحونَ اللّٰهَ ويَكسِبونَ رِضى جَميعِ النَّاس. وفي الوَقتِ نَفْسِه، كانَ يَهْوَه يَضُمُّ إلَيهِم يَومِيًّا الَّذينَ يُخَلِّصُهُم. +
الحواشي
^ حرفيًّا: «بألسنة».
^ أو: «اللغة التي تربَّى عليها».
^ أو: «وآخرون متهوِّدون».
^ حرفيًّا: «امتلأوا نبيذًا حلوًا».
^ حرفيًّا: «الساعة الثالثة من النهار»، بحسب التوقيت اليهودي.
^ حرفيًّا: «علامات».
^ حرفيًّا: «قوَّات».
^ أو: «علامات عجيبة».
^ حرفيًّا: «مشورة».
^ أو: «أشخاص يكسرون الشريعة».
^ أو ربما: «حبال».
^ أو: «أمام عينيَّ».
^ حرفيًّا: «سيسكن جسدي على الأمل».
^ باليونانية هايدِس، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
^ حرفيًّا: «لن تترك نفسي».
^ أو: «أمام وجهك».
^ حرفيًّا: «بحرية كلام».
^ حرفيًّا: «صُلبه».
^ باليونانية هايدِس، مكان مجازي يرقد فيه الأموات.
^ حرفيًّا: «أجعل أعداءك موضِعًا لقدمَيك».
^ حرفيًّا: «نفس».
^ أو: «مثابرين على».
^ أو: «على المشاركة».
