متى ١٠:١-٤٢
١٠ ثُمَّ استَدْعى تَلاميذَهُ الـ ١٢ وأعْطاهُم سُلطَةً على الأرواحِ الشِّرِّيرَة *+ كَي يُخرِجوها ويَشْفوا كُلَّ مَرَضٍ وعاهَة.
٢ وهذِه أسماءُ الرُّسُلِ الـ ١٢: + سِمْعَان الَّذي يُسَمَّى بُطْرُس + وأخوهُ أَنْدرَاوُس، + يَعْقُوب بْنُ زَبَدِي وأخوهُ يُوحَنَّا، +
٣ فِيلِبُّس وبَرْثُلْمَاوُس، + تُومَا + ومَتَّى + جامِعُ الضَّرائِب، يَعْقُوب بْنُ حَلْفَى، وتَدَّاوُس،
٤ سِمْعَان القَانَوِيّ، * ويَهُوذَا الإسْخَرْيُوطِيُّ الَّذي خانَ يَسُوع لاحِقًا. +
٥ وأرسَلَ يَسُوع هؤُلاءِ الـ ١٢ وأعْطاهُمُ الإرشاداتِ التَّالِيَة: + «لا تَذهَبوا إلى مَناطِقِ الأُمَم، ولا تَدخُلوا إلى مَدينَةٍ سَامِرِيَّة. +
٦ بَدَلًا مِن ذلِك، اذهَبوا * إلى خِرافِ بَيتِ إسْرَائِيل الضَّائِعَة. +
٧ وفيما أنتُم ذاهِبون، بَشِّروا وقولوا: ‹مَملَكَةُ السَّمواتِ اقتَرَبَت›. +
٨ صَحِّحوا المَرْضى، + أقيموا الأموات، اشْفوا البُرص، أَخرِجوا الشَّيَاطِين. مَجَّانًا أخَذتُم مَجَّانًا أَعْطوا.
٩ لا تَحمِلوا ذَهَبًا ولا فِضَّةً ولا نُحاسًا في أحزِمَتِكُم، +
١٠ ولا حَقيبَةَ طَعامٍ لِلطَّريق، ولا ثَوبًا إضافِيًّا * ولا حِذاءً إضافِيًّا ولا عُكَّازًا إضافِيًّا، + لِأنَّ العامِلَ يَستَحِقُّ أن يَنالَ طَعامَه. +
١١ «وأيُّ مَدينَةٍ أو قَريَةٍ تَدخُلوا إلَيها، فابحَثوا فيها عمَّن يَستَحِقُّ رِسالَتَكُم، وابْقَوْا عِندَهُ حتَّى تُغادِروا المِنطَقَة. +
١٢ وحينَ تَدخُلونَ بَيتًا سَلِّموا على أهلِه.
١٣ فإذا كانَ أهلُ البَيتِ مُستَحِقِّين، يَنالونَ السَّلامَ الَّذي تَمَنَّيتُموهُ لهُم. + وإذا لم يَكونوا مُستَحِقِّين، يَعودُ السَّلامُ إلَيكُم.
١٤ وإذا رَفَضَ أحَدٌ أن يَستَقبِلَكُم أو يَسمَعَ كَلامَكُم، فانفُضوا الغُبارَ عن أقدامِكُم عِندَ خُروجِكُم مِن ذلِكَ البَيتِ أو تِلكَ المَدينَة. +
١٥ صِدقًا أقولُ لكُم: ما سيَحصُلُ لِسَدُوم وعَمُورَة + في يَومِ الحِسابِ سيَكونُ أهوَنَ مِمَّا سيَحصُلُ لِتِلكَ المَدينَة.
١٦ «إسمَعوا! أنا أُرسِلُكُم مِثلَ خِرافٍ بَينَ ذِئاب. فكونوا حَذِرينَ كالحَيَّاتِ ولكنْ أبرِياءَ كالحَمام. +
١٧ إحذَروا مِنَ النَّاسِ لِأنَّهُم سيُسَلِّمونَكُم إلى المَحاكِمِ + ويَجلِدونَكُم + في مَجامِعِهِم. +
١٨ وسَتَقِفونَ أمامَ حُكَّامٍ ومُلوكٍ + مِن أجْلي لِتُقَدِّموا شَهادَةً لهُم ولِلأُمَم. +
١٩ ولكنْ حينَ يُسَلِّمونَكُم، لا تَحمِلوا هَمًّا ماذا تَقولونَ أو كَيفَ تَقولونَه. ففي تِلكَ اللَّحظَة، سيُعْطى لكُمُ الكَلامُ المُناسِب. +
٢٠ فلَستُم أنتُم مَن يَتَكَلَّم، بل روحُ أبيكُم هوَ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِواسِطَتِكُم. +
٢١ وسَيُسَلِّمُ الأخُ أخاهُ لِلمَوت، ويُسَلِّمُ الأبُ وَلَدَه، ويَنقَلِبُ الأوْلادُ على والِديهِم ويُسَلِّمونَهُم كَي يُقتَلوا. +
٢٢ وسَيَكرَهُكُمُ الجَميعُ مِن أجْلِ اسْمي. + لكنَّ الَّذي يَحتَمِلُ إلى النِّهايَةِ هو يَخلُص. +
٢٣ وعِندَما يَضطَهِدونَكُم في مَدينَة، اهرُبوا إلى أُخْرى. + صِدقًا أقولُ لكُم: قَبلَ أن تُنْهوا جَولَتَكُم في مُدُنِ إسْرَائِيل سيَأتي ابْنُ الإنسان.
٢٤ «لا يوجَدُ تِلميذٌ أفضَلُ مِن مُعَلِّمِه، ولا عَبدٌ أفضَلُ مِن سَيِّدِه. +
٢٥ يَكْفي التِّلميذَ أن يُعامَلَ * مِثلَ مُعَلِّمِه، والعَبدَ مِثلَ سَيِّدِه. + إذا كانَ النَّاسُ يُسَمُّونَ رَبَّ البَيتِ بَعْلَزَبُول، *+ فكم بِالأكثَرِ أهلَ بَيتِه؟!
٢٦ لا تَخافوا مِنهُم! كُلُّ مَخْفِيٍّ سيُكشَف، وكُلُّ سِرٍّ سيُعرَف. +
٢٧ ما أقولُهُ لكُم في الظَّلامِ قولوهُ في النُّور، وما أهمِسُهُ في آذانِكُم نادوا بهِ على السُّطوح. +
٢٨ ولا تَخافوا مِنَ الَّذينَ يَقتُلونَ الجَسَدَ ولكنْ لا يَقدِرونَ أن يَقتُلوا النَّفْس، *+ بل خافوا بِالأكثَرِ مِنَ الَّذي يَقدِرُ أن يُهلِكَ النَّفْسَ والجَسَدَ كِلَيْهِما في وادي هِنُّوم. +
٢٩ ألَا يُباعُ عُصفورانِ دُورِيَّانِ بِقِرش؟ * مع ذلِك، لا يَسقُطُ واحِدٌ مِنهُما على الأرضِ دونَ أن يَعرِفَ أبوكُم. +
٣٠ أمَّا أنتُم، فحتَّى شَعرُ رَأسِكُم كُلُّهُ مَعدود.
٣١ إذًا لا تَخافوا، أنتُم أغْلى بِكَثيرٍ مِنَ العَصافيرِ الدُّورِيَّة. +
٣٢ «كُلُّ مَن يَعتَرِفُ بي أمامَ النَّاس، + سأعتَرِفُ بهِ أنا أيضًا أمامَ أبي الَّذي في السَّموات. +
٣٣ ومَن يُنكِرُني أمامَ النَّاس، سأُنكِرُهُ أنا أيضًا أمامَ أبي الَّذي في السَّموات. +
٣٤ لا تَظُنُّوا أنِّي جِئتُ لِأجلُبَ سَلامًا على الأرض. ما جِئتُ لِأجلُبَ سَلامًا بل سَيفًا. +
٣٥ فأنا جِئتُ لِأُسَبِّبَ انقِسامًا: الابْنُ ضِدُّ أبيه، والبِنتُ ضِدُّ أُمِّها، والكَنَّةُ ضِدُّ حَماتِها. +
٣٦ فيَكونُ أعداءُ الإنسانِ مِن أهلِ بَيتِه.
٣٧ الَّذي يُحِبُّ أباهُ أو أُمَّهُ أكثَرَ مِنِّي لا يَستَحِقُّني، والَّذي يُحِبُّ ابْنَهُ أوِ ابْنَتَهُ أكثَرَ مِنِّي لا يَستَحِقُّني. +
٣٨ ومَن لا يُريدُ أن يَحمِلَ خَشَبَةَ آلامِهِ ويَتبَعَني لا يَستَحِقُّني. +
٣٩ الَّذي يُحاوِلُ أن يُخَلِّصَ حَياتَهُ * يَخسَرُها، والَّذي يَخسَرُ حَياتَهُ * مِن أجْلي يُخَلِّصُها. +
٤٠ «الَّذي يَستَقبِلُكُم يَستَقبِلُني أنا أيضًا، والَّذي يَستَقبِلُني يَستَقبِلُ الَّذي أرسَلَني. +
٤١ الَّذي يَستَقبِلُ نَبِيًّا لِأنَّهُ نَبِيّ، يَنالُ مُكافَأَةَ نَبِيّ. + والَّذي يَستَقبِلُ خادِمًا لِلّٰهِ لِأنَّهُ خادِمٌ لِلّٰه، يَنالُ المُكافَأَةَ الَّتي يَأخُذُها خادِمُ اللّٰه.
٤٢ ومَن يَسْقي أحَدَ هؤُلاءِ الصِّغارِ ولَو كَأسَ ماءٍ بارِدٍ لِأنَّهُ تِلميذي، فصِدقًا أقولُ لكُم: لن يَخسَرَ مُكافَأَتَهُ أبَدًا». +
الحواشي
^ حرفيًّا: «النجسة».
^ أو: «الحماسي؛ الغيور».
^ يحمل الفعل الأصلي هنا فكرة الاستمرارية.
^ حرفيًّا: «ثوبَين».
^ حرفيًّا: «يصير».
^ أو: «بيلزبوب؛ بعل زبوب». لقب يُطلَق على الشيطان، رئيس الشياطين.
^ أو: «الحياة»، أي فرصة العيش مجددًا في المستقبل.
^ حرفيًّا: «أسَّاريون».
^ حرفيًّا: «نفسه».
^ حرفيًّا: «نفسه».
