Прескочи към материала

Има ли „седем смъртни гряха“?

Има ли „седем смъртни гряха“?

Отговорът на Библията

 Библията не споменава конкретно, че има „седем смъртни гряха“. Тя обаче учи, че ако човек върши сериозни грехове, няма да бъде спасен. Например Библията посочва, че сериозни грехове като блудство, идолопоклонство, спиритизъм, гневни изблици и пиянства са „дела на плътта“. След това казва: „Онези, които продължават да вършат такива неща, няма да наследят Божието царство.“ (Галатяни 5:19–21) a

Библията не изброява ли седем неща, които Господ мрази?

 Да. Притчи 6:16 гласи: „Ето шест неща, които Господ мрази — дори седем, които са гнусота за душата Му.“ („Синодално издание на Библията“) В Притчи 6:17–19 не е записан всеки възможен грях. Вместо това са описани основни групи, обхващащи всички видове погрешни действия, които включват мислите, думите и делата. b

Какво се има предвид с израза „смъртен грях“?

 Някои преводи използват този израз в 1 Йоан 5:16. Например в „Ревизирано издание на Библията“ от 1938 г. се казва: „Има смъртен грях.“ Изразът „смъртен грях“ може да бъде преведен и като „грях, който води до смърт“. Каква е разликата между „грях, който води до смърт“, и „грях, който не води до смърт“? (1 Йоан 5:16)

 Според Библията всички грехове водят до смърт. Но все пак можем да бъдем спасени от греха и смъртта благодарение на жертвата на Исус Христос. (Римляни 5:12; 6:23) Така че „грях, който води до смърт“, е онзи, който откупът на Христос не покрива. Човек, който върши такъв грях, дотолкова е решен да живее според грешните си желания, че никога няма да промени нагласата или поведението си. В Библията се казва, че за такъв грях „няма да му бъде простено“. (Матей 12:31; Лука 12:10)

a В Галатяни 5:19–21 са изброени 15 сериозни гряха, но това не е изчерпателен списък, защото след изброяването им, Библията добавя думите „и други такива неща“. Това насърчава читателя да прояви проницателност, за да разпознае нещата, които не са споменати конкретно в стиховете, но са също толкова сериозни.

b Притчи 6:16 съдържа еврейски идиом, който набляга на второто число, като го противопоставя на първото. Подобен похват се използва често в Библията. (Йов 5:19; Притчи 30:15, 18, 21)