עבור לתוכן

ביאור פסוקים מקראיים

יוחנן י״ד:‏6 — ”‏אני הדרך והאמת והחיים”‏

יוחנן י״ד:‏6 — ”‏אני הדרך והאמת והחיים”‏

 ‏”‏השיב לו ישוע:‏ ’‏אני הדרך והאמת והחיים.‏ איש אינו בא אל האב אלא דרכי’‏”‏ (‏יוחנן י״ד:‏6‏,‏ תרגום עולם חדש‏)‏.‏

 ‏”‏אמר לו ישוע:‏ ’‏אני הדרך והאמת והחיים.‏ אין איש בא אל האב אלא דרכי’‏”‏ (‏יוחנן י״ד:‏6,‏ החברה לכתבי הקודש‏)‏.‏

כוונת הפסוק

 אדם שרוצה לעבוד את האב,‏ יהוה a אלוהים,‏ חייב להכיר בתפקידו החשוב של ישוע.‏

 ‏”‏אני הדרך”‏.‏ רק דרך ישוע ניתן לעבוד את אלוהים כרצוי בעיניו.‏ לדוגמה,‏ מי שרוצה להתפלל לאלוהים חייב לעשות זאת בשם ישוע (‏יוחנן ט״ז:‏23,‏ 24‏)‏.‏ בזכות מותו של ישוע בני האדם יכולים להתפייס עם אלוהים,‏ כלומר לזכות שוב למעמד רצוי לפניו (‏רומים ה׳:‏8–11‏)‏.‏ בנוסף,‏ התנהגותו המופתית של ישוע מראה לנו איך אנחנו צריכים להתנהג כדי להיות רצויים בעיני אלוהים (‏יוחנן י״ג:‏15‏)‏.‏

 ‏”‏אני.‏.‏.‏ האמת”‏.‏ ישוע תמיד דיבר על האמת וחי על־פיה (‏פטרוס א׳.‏ ב׳:‏22‏)‏.‏ מי שהקשיב לו,‏ יכול היה ללמוד את האמת על אלוהים (‏יוחנן ח׳:‏31,‏ 32‏)‏.‏ בנוסף לכך,‏ הוא היה ”‏האמת”‏ כי הוא הגשים נבואות מקראיות,‏ ובאמצעותו הבטחותיו של אלוהים התקיימו (‏יוחנן א׳:‏17;‏ קורינתים ב׳.‏ א׳:‏19,‏ 20;‏ קולוסים ב׳:‏16,‏ 17‏)‏.‏

 ‏”‏אני.‏.‏.‏ החיים”‏.‏ ישוע נתן את חייו כדי שכל המגלה אמונה בו ינחל חיי עולם (‏יוחנן ג׳:‏16,‏ 36‏)‏.‏ הוא גם ”‏החיים”‏ עבור המתים כי הוא יקים אותם לתחייה (‏יוחנן ה׳:‏28,‏ 29;‏ י״א:‏25‏)‏.‏

 ‏”‏איש אינו בא אל האב אלא דרכי”‏.‏ מי שרוצים ליהנות מידידות טובה עם אלוהים חייבים להכיר בתפקידו המיוחד של ישוע.‏ הם מראים שהם מכירים בסמכותו בכך שהם מתפללים לאלוהים בשם ישוע (‏יוחנן ט״ו:‏16‏)‏.‏ הם גם מבינים שרק בזכות ישוע הם יכולים להיוושע (‏מעשי השליחים ד׳:‏12;‏ פיליפים ב׳:‏8–11‏)‏.‏

הקשר הפסוק

 פרקים י״ג עד י״ז בספר יוחנן מכילים את העצות שנתן ישוע ל־11 שליחיו הנאמנים בלילה שלפני מותו.‏ בפרק י״ד ישוע מעודד את תלמידיו לגלות אמונה בו ובאביו,‏ לאהוב אותו ואת אביו ולהישמע להם (‏יוחנן י״ד:‏1,‏ 12,‏ 15–17,‏ 21,‏ 23,‏ 24‏)‏.‏ ישוע הראה עד כמה קרובים יחסיו עם אביו (‏יוחנן י״ד:‏10,‏ 20,‏ 28,‏ 31‏)‏.‏ לפני שישוע עמד לחזור לשמיים הוא הבטיח לתלמידיו שהוא לא יעזוב אותם (‏יוחנן י״ד:‏18‏)‏.‏ הוא גם הבטיח שיהיה להם עוזר,‏ או את ”‏רוח הקודש אשר האב ישלח בשמי”‏ (‏יוחנן י״ד:‏25–27‏)‏.‏ בדרכים אלו ואחרות ישוע הכין את תלמידיו לקשיים שציפו להם בעתיד.‏