私わたしはニューヨーク州しゅうロチェスターで育そだちました。家か族ぞくはカトリックでした。8歳さいの時ときに親おやが離り婚こんしたので，母ははと質しっ素そなアパートで暮くらし，週しゅう末まつになると，高こう級きゅう住じゅう宅たく街がいに住すむ父ちちの所ところで過すごしました。母ははは6人にんの子こ供どもを育そだてるのにとても苦く労ろうしていました。それで私わたしはお金かね持もちになって家か族ぞくを助たすけたいと思おもうようになりました。

 父ちちは私わたしの成せい功こうを願ねがい，有ゆう名めいなホテルスクールの見けん学がくに連つれていってくれました。私わたしはとても気きに入いり，入にゅう学がくしました。幸しあわせで豊ゆたかな暮くらしをしたいという祈いのりを神かみが聞きいてくれたのだと思おもいました。ネバダ州しゅうラスベガスのカジノホテルで働はたらきながら，ホテル経けい営えい学がく，商しょう法ほう，企き業ぎょう金きん融ゆうについて5年ねん間かん勉べん強きょうしました。

 22歳さいの時とき，私わたしはカジノホテルの副ふく支し配はい人にん補ほ佐さになっていました。裕ゆう福ふくで成せい功こうしていると周まわりから思おもわれていました。豪ごう華かな食しょく事じや高こう級きゅうなワインをよく楽たのしんでいました。仕し事ごと仲なか間まはいつも言いっていました。「世よの中なかは金かねで動うごいてる。金かねが全すべてなんだ」。彼かれらはお金かねさえあれば幸しあわせになれると思おもっていました。

 ホテルでは，ラスベガスにギャンブルをしに来きた大おお金がね持もちに接せっ客きゃくしていました。お金かねがあっても，幸しあわせそうではありませんでした。私わたしもそうでした。お金かねが増ふえるほど，不ふ安あんで夜よるも眠ねむれなくなりました。生いきる意い味みが分わからなくなりました。人じん生せいに嫌いや気けが差さし，「どうすれば幸しあわせになれますか」と神かみに祈いのりました。

 その頃ころ，エホバの証しょう人にんになっていた姉あねの2人ふたりがラスベガスに引ひっ越こしてきました。エホバの証しょう人にんの出しゅっ版ぱん物ぶつは受うけ取とりませんでしたが，私わたしの聖せい書しょを使つかって話はなし合あうならいいと言いいました。その聖せい書しょはイエスの言こと葉ばが赤あかい字じで印いん刷さつされていました。私わたしはイエスの言こと葉ばを信しんじていたので，姉あねたちはその言こと葉ばを中ちゅう心しんに話はなしてくれました。自じ分ぶんでも聖せい書しょを読よむようになりました。

 読よんでいくと，いろんな発はっ見けんがありました。例たとえばイエスは，「あなた方がたは祈いのる時とき，異い邦ほう人じんのようにくどくどと言いってはならない。彼かれらは言こと葉ば数かずさえ多おおければ聞きき入いれられると思おもっている」と言いいました。（マタイ 6:7，「聖せい書しょ 原げん文ぶん校こう訂ていによる口こう語ご訳やく」，フランシスコ会かい聖せい書しょ研けん究きゅう所しょ訳やく注ちゅう）私わたしは以い前ぜん，司し祭さいからイエスの絵えを渡わたされてこう言いわれました。「この絵えに向むかって，主しゅの祈いのりを10回かい，アベマリアを10回かい唱となえれば，神かみはお金かねをいくらでも下くださる」。でも，同おなじ言こと葉ばを何なん度ども繰くり返かえすと，くどくど祈いのっていることになります。イエスは「誰だれであれ，地ち上じょうの者ものを『父ちち』と呼よんではならない。あなた方がたの父ちちはただひとり，天てんにおられる方かただけである」とも言いいました。（マタイ 23:9，「聖せい書しょ 原げん文ぶん校こう訂ていによる口こう語ご訳やく」）私わたしはこう思おもいました。「教きょう会かいで司し祭さいが『神しん父ぷ』と呼よばれているのはどうしてだろう」。

 聖せい書しょのヤコブの手て紙がみを読よんで，自じ分ぶんの生いき方かたについて考かんがえさせられました。ヤコブ 4章しょうにはこうあります。「この世よへの愛あい着ちゃくは，神かみの敵てきであることを知しらないのですか。この世よの友ともになりたいと思おもう者ものはみな，自じ分ぶんを神かみの敵てきとするのです」。（ヤコブ 4:4，「聖せい書しょ 原げん文ぶん校こう訂ていによる口こう語ご訳やく」）17節せつを読よんで，さらにはっとしました。「なすべき善よいことを知しっていながら行おこなわないなら，それはその人ひとにとって罪つみです」という言こと葉ばです。私わたしは姉あねたちに電でん話わし，カジノホテルを辞やめるつもりだと言いいました。ギャンブルやひたすらお金かねをもうけることなど，良よくないこととはもう関かかわりたくなかったからです。

 神かみとの関かん係けい，そして家か族ぞくとの関かん係けいも良よくしたいと思おもいました。そのためには，生せい活かつをシンプルにして時じ間かんをつくる必ひつ要ようがありました。それは簡かん単たんではありませんでした。カジノホテルでもっと重じゅう要ようなポストに就つくよう誘さそわれ，2，3倍ばいの給きゅう料りょうを提てい示じされました。でも，よく祈いのって考かんがえ，こういう生いき方かたは終おわりにしようと思おもいました。仕し事ごとを辞やめ，母ははの家いえのガレージを改かい装そうして住すむことにしました。そこでレストランのメニューをラミネートする仕し事ごとを始はじめました。

 聖せい書しょのおかげで，人じん生せいで大たい切せつなものが何なにか分わかってきました。でも，エホバの証しょう人にんの集しゅう会かいには行いっていませんでした。姉あねたちから，エホバの証しょう人にんについて何なにか気きになることがあるのかと聞きかれ，こう答こたえました。「エホバのせいで家か族ぞくがばらばらになっているじゃないか。僕ぼくが家か族ぞくと過すごせるのはクリスマスと誕たん生じょう日びの時ときぐらいなのに，姉ねえさんたちはどっちも祝いわわないよね」。姉あねの1人ひとりが涙なみだを流ながして言いいました。「どうしてその日ひじゃなきゃ駄だ目めなの？ いつでも会あいたいと思おもってるのに，あなたはそういう特とく別べつな時ときにしか来きてくれないじゃない」。姉あねの言こと葉ばが心こころに刺ささり，私わたしも一いっ緒しょに泣ないてしまいました。

 エホバの証しょう人にんが家か族ぞくをとても愛あいしていることが分わかりました。私わたしは間ま違ちがっていました。それで，近ちかくの王おう国こく会かい館かんの集しゅう会かいに行いくことにしました。そこでケビンと出で会あいました。ケビンは長なが年ねん聖せい書しょを教おしえてきた人ひとで，私わたしはケビンと聖せい書しょを勉べん強きょうすることになりました。

 ケビンと奥おくさんは，バランスの取とれたシンプルな暮くらしをしていました。聖せい書しょについて教おしえることにたくさんの時じ間かんを使つかっていました。自じ費ひでアフリカや中ちゅう央おうアメリカに行いき，エホバの証しょう人にんの支し部ぶの建けん設せつを手て伝つだってもいました。とても幸しあわせそうな仲なかのいい夫ふう婦ふでした。私わたしもこんな生いき方かたがしたいと思おもいました。

 ケビンはある時とき，宣せん教きょう者しゃ奉ほう仕しの魅み力りょくを取とり上あげたビデオを見みせてくれました。私わたしもこの奉ほう仕しがしたいと思おもいました。6カ月げつ間かん聖せい書しょを真しん剣けんに学まなび，1995年ねんにバプテスマを受うけてエホバの証しょう人にんになりました。裕ゆう福ふくになりたいと神かみにお願ねがいするのではなく，「私わたしを貧まずしくも裕ゆう福ふくにもしないでください」と祈いのるようになりました。（格かく言げん 30:8）

 私わたしは今いま，本ほん当とうに豊ゆたかな暮くらしをしています。お金かねがたくさんあるからではありません。神かみとの親したしい関かん係けいを持もてているからです。ホンジュラスでヌリアという素す敵てきな女じょ性せいと出で会あい，結けっ婚こんしました。パナマとメキシコで一いっ緒しょに宣せん教きょう者しゃとして奉ほう仕ししてきました。聖せい書しょには「エホバの祝しゅく福ふくが人ひとを富とませる。それに痛いたみは伴ともなわない」と書かかれています。本ほん当とうにこの言こと葉ばの通とおりだと思おもいます。（格かく言げん 10:22）