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天使とはどんな存在ですか

天使とはどんな存在ですか

せいしょこた

 てん使にんげんよりもきょうだいちからたくえつしたのうりょくそんざいです。(ペテロだい 2:11かれらはてんに,つまりれいりょういきにいます。それはぶっしつちゅうよりもたかげんりょういきです。(れつおうだいいち 8:27。ヨハネ 6:38)そのため,てん使れいともばれています。―れつおうだいいち 22:21。へん 18:10

てん使たちはどのようにしてそんざいするようになりましたか

 かみは,せいしょちゅうで「ぜんそうぞうぶつうい」とばれているイエスをとおしててん使たちをそうぞうされました。かみそうぞうさいにイエスをおもちいになったことをびょうしゃして,せいしょつぎのようにべています。「のすべてのものは,てんにおいてもにおいても,えるものもえないものも,……[イエス]によってそうぞうされた」。それにはてん使たちもふくまれます。(コロサイ 1:13-17てん使たちはけっこんしたりどもをんだりすることはありません。(マルコ 12:25)これら「まことのかみら」はべつそうぞうされました。―ヨブ 1:6

 てん使とおむかしそうぞうされました。それはきゅうそんざいするよりもまえのことです。かみきゅうそうぞうされたときてん使たちは「しょうさんさけびをげはじめ」ました。―ヨブ 38:4-7

どれほどのかずてん使がいますか

 せいしょめいかくかずべてはいませんが,はかれないほどおおくのてん使がいることをしめしています。たとえば,使ヨハネはまぼろしなかすうおくものてん使たちをたとろくしています。―けい 5:11

てん使たちにはそれぞれまえせいかくがありますか

 はい。せいしょ2人ふたりてん使たちのまえあきらかにしています。ミカエルとガブリエルです。(ダニエル 12:1。ルカ 1:26 a べつてん使たちもまえがあることはみとめましたが,それをあきらかにしませんでした。―そうせい 32:29。さばびと 13:17,18

 てん使たちにはそれぞれのせいかくがあります。たがいにコミュニケーションをることができます。(コリントだいいち 13:1こうりょくがあり,かみへのさんひょうげんすることができます。(ルカ 2:13,14ただしいこととわるいことのいずれかをえらゆうっています。そのことは,かみはんぎゃくしたあくサタンくわわってつみおかしたてん使たちがいたことからかります。―マタイ 25:41。ペテロだい 2:4

てん使たちにかいきゅうはありますか

 はい。ちからにおいてもけんにおいても,もっとだいなのはてん使ちょうミカエルです。(ユダ 9。けい 12:7)セラフたちはエホバのおうちかくにはいされているこうてん使です。(イザヤ 6:2,6)ケルブたちはとくべつにんべつこうてん使です。いちれいとして,アダムとエバがエデンのそのついほうされたのち,ケルブはそのいりぐちりました。―そうせい 3:23,24

てん使ひとびとたすけますか

 はい。かみこんにちでも,ひとびとたすけるためにちゅうじつてん使たちをもちいます。

  •   かみおうこくいたよりがつたえられるときかみはごぶんしもべたちをみちびくためにてん使もちいます。(けい 14:6,7)それはいたよりをつたえるがわにもがわにもえいきょうをもたらします。―使 8:26,27

  •   てん使たちはクリスチャンかいしゅうじゃあくひとびとによってけがされないようにたすけます。―マタイ 13:49

  •   てん使たちはかみちゅうじつひとびとし,みちびきます。―へん 34:7; 91:10,11。ヘブライ 1:7,14

  •   まもなくてん使たちは,イエス・キリストとともあくのぞるためにたたかい,じんるいへいあんをもたらします。―テサロニケだい 1:6-8

それぞれぶんしゅてん使がいるのでしょうか

 てん使かみしもべたちのれいてきふくちゅうはらっていますが,それはかならずしもかみがそれぞれのクリスチャンにしゅしゃとしててん使てているというではありません。 bマタイ 18:10てん使かみしもべたちをすべてのれんゆうわくからするわけではありません。せいしょべているように,かみたいていしのぶためのちからあたえることによって,れんの「のがみちもうけ」てくださいます。―コリントだいいち 10:12,13。ヤコブ 1:2-5

てん使かんするかい

 かい: てん使たちはみんなぜんりょうである。

 じつ: せいしょは「じゃあくれいせいりょく」,「つみをおかしたみ使つかいたち」についてげんきゅうしています。(エフェソス 6:12。ペテロだい 2:4)これらのじゃあくてん使たちはあくれいばれており,サタンがかみはんぎゃくしたときそれにくわわったものたちです。

 かい: てん使たちはめつである。

 じつ: あくサタンをふくめ,じゃあくてん使たちはほろぼされます。―ユダ 6

 かい: ひとんだらてん使になる。

 じつ: てん使かみによってそうぞうされました。ふっかつしたにんげんてん使になるのではありません。(コロサイ 1:16てんふっかつさせられるひとたちは,かみからのめついのちというおくものあたえられます。(コリントだいいち 15:53,54)そのひとたちはてん使よりもたかたちます。―コリントだいいち 6:3

 かい: てん使にんげんつかえるためにそんざいしている。

 じつ: てん使かみめいれいしたがうのであって,わたしたちにしたがうわけではありません。(へん 103:20,21)イエスも,てん使ちょくせつたすけをもとめるのではなく,かみたすけをもとめるべきであることをみとめていました。―マタイ 26:53

 かい: てん使たすけをいのもとめることができる。

 じつ: いのりはわたしたちのすうはいいちであり,すうはいたいしょうとなるのはエホバかみだけです。(けい 19:10)イエスをとおしてかみだけにいのべきです。―ヨハネ 14:6

a イザヤ 14しょう12せつで「ルシファー」という使ようしているせいしょほんやくもあります。それはあくサタンとなったてん使まえであるとかんがえるひともいます。しかし,ここでもちいられているもとのヘブライは「かがやもの」というです。ぶんみゃくこうりょすると,このはサタンではなく,ごうまんさゆえにかみによってはずかしめられたバビロンおうちょうあらわしていることがかります。(イザヤ 14:4,13-20)「かがやもの」というひょうげんは,くつがえされたバビロンおうちょうをあざけるためにもちいられています。

b ペテロがひとやからかいほうされたじゅつはペテロにしゅてん使がいたことをしめしている,とかんがえるひともいます。(使 12:6-16)しかし,たちが「[ペテロの]み使つかい」とべたのは,ペテロしんではなくペテロのだいとしてつかわされたてん使かれらのところにた,とあやまってかんがえたためかもしれません。