ทำไมพยานพระยะโฮวาไม่ฉลองเทศกาลวันหยุดบางอย่าง?

เล่น

พยานพระยะโฮวาใช้อะไรในการตัดสินใจว่าจะฉลองเทศกาลวันหยุดหรือไม่?

เมื่อต้องตัดสินใจว่าจะฉลองเทศกาลวันหยุดหรือไม่ พยานพระยะโฮวาจะค้นดูคำแนะนำในคัมภีร์ไบเบิลก่อน ถ้าเทศกาลหรือการฉลองไหนขัดกับหลักการในคัมภีร์ไบเบิลอย่างชัดเจน พวกเขาก็จะไม่เข้าร่วม แต่ถ้าไม่ขัดกับหลักการในคัมภีร์ไบเบิล พยานฯแต่ละคนต้องตัดสินใจเอง เพราะพวกเขา “พยายามอยู่เสมอที่จะไม่ทำผิดต่อพระเจ้าหรือต่อมนุษย์ เพื่อจะไม่มีอะไรรบกวนความรู้สึกผิดชอบชั่วดี”—กิจการ 24:16

ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างคำถามที่พยานพระยะโฮวาถามตัวเองก่อนจะตัดสินใจฉลองเทศกาลวันหยุดอย่างใดอย่างหนึ่ง a

เทศกาลวันหยุดนั้นมีต้นตอมาจากคำสอนที่ขัดกับคัมภีร์ไบเบิลไหม?

หลักการในคัมภีร์ไบเบิล: “พระยะโฮวาจึงสั่งว่า ‘ดังนั้น ออกมาจากพวกเขาและแยกอยู่ต่างหาก เลิกแตะต้องสิ่งที่ไม่สะอาด’”—2 โครินธ์ 6:15-17

เพื่อจะแยกออกมาจากคำสอนที่พระเจ้าถือว่าไม่สะอาดหรือไม่ถูกต้องตามที่คัมภีร์ไบเบิลบอกไว้ พยานพระยะโฮวาจึงไม่ฉลองเทศกาลวันหยุดต่อไปนี้

เทศกาลวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อหรือการนมัสการพระอื่น พระเยซูบอกว่า “คุณต้องนมัสการพระยะโฮวาพระเจ้าของคุณ และรับใช้พระองค์ผู้เดียว” (มัทธิว 4:10) พยานพระยะโฮวาทำตามคำสั่งนี้ พวกเขาจึงไม่ฉลองวันคริสต์มาส วันอีสเตอร์ หรือวันแรงงาน เพราะมีต้นตอเกี่ยวกับการนมัสการพระอื่น และพยานฯจะไม่เข้าร่วมเทศกาลวันหยุดอีกหลายอย่าง เช่น
- ควันซา สารานุกรม Encyclopedia of Black Studies บอกว่าชื่อนี้ “มาจากคำว่า มาตุนดา ยา ควันซา ในภาษาสวาฮิลี ซึ่งแปลว่า ‘ผลแรก’ และบ่งบอกว่าเทศกาลนี้มีต้นตอมาจากงานฉลองการเก็บเกี่ยวพืชผลครั้งแรก ๆ ที่บันทึกในประวัติศาสตร์ของชาวแอฟริกา” บางคนจึงมองว่าเทศกาลนี้ไม่เกี่ยวกับศาสนา แต่สารานุกรม Encyclopedia of African Religion บอกว่าเทศกาลควันซาคล้ายกับอีกเทศกาลหนึ่งของชาวแอฟริกาที่มีการถวายผลแรกจากการเก็บเกี่ยว “แก่เทพเจ้าและบรรพบุรุษเพื่อเป็นการขอบคุณ” และ “เทศกาลนี้ยังเกี่ยวข้องกับการแสดงความขอบคุณและสำนึกบุญคุณสำหรับพรต่าง ๆ ที่มาจากบรรพบุรุษเหมือนกับเทศกาลควันซาของชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกาด้วย”
  
  ควันซา
- เทศกาลไหว้พระจันทร์ หรือเทศกาลกลางฤดูใบไม้ร่วง พจนานุกรม Holidays, Festivals, and Celebrations of the World Dictionary บอกว่าเทศกาลนี้จัดขึ้น “เพื่อยกย่องบูชาเทพธิดาแห่งดวงจันทร์” และมีพิธีกรรมที่ “ผู้หญิงในบ้านจะมาคำนับเทพธิดาโดยคุกเข่าและก้มลงจนหน้าผากแตะพื้น อย่างที่ภาษาจีนเรียกว่า เคาเทา”—สารานุกรม Religions of the World—A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices
- โนรูส (เนารูซ) “ในยุคแรก ๆ เทศกาลนี้มาจากความเชื่อตามหลักศาสนาโซโรอัสเตอร์ เป็นการฉลองวันที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดวันหนึ่งในปฏิทินโซโรอัสเตอร์โบราณ ... เพื่อต้อนรับภูติแห่งเที่ยงวัน [ราพิทวิน] ที่ถูกภูติแห่งฤดูหนาวไล่ไปอยู่ใต้ดินในช่วงฤดูหนาว ซึ่งตามประเพณีโซโรอัสเตอร์ เทศกาลนี้จะฉลองกันตอนเที่ยงตรงของวันโนรูส”—องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ
- ชับ ยัลดา เป็นการฉลองวันที่กลางคืนยาวที่สุดในรอบปี ซึ่งหนังสือเกี่ยวกับลัทธิซูฟีของศาสนาอิสลาม (Sufism in the Secret History of Persia) อธิบายว่า การฉลองนี้ “เกี่ยวข้องกับการนมัสการเทพมิทรา” ซึ่งเป็นเทพแห่งแสง และยังเชื่อกันด้วยว่าเกี่ยวข้องกับการนมัสการเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวโรมันและกรีก b
- วันขอบคุณพระเจ้า มีต้นตอมาจากการฉลองฤดูเก็บเกี่ยวสมัยโบราณเพื่อให้เกียรติแก่เทพเจ้าหลายองค์เหมือนกับเทศกาลควันซา แต่เมื่อเวลาผ่านไป “ประเพณีโบราณนี้ก็กลายเป็นเทศกาลของชาวคริสต์ที่ฉลองกันเพื่อขอบคุณพระเจ้า”—หนังสือ A Great and Godly Adventure—The Pilgrims and the Myth of the First Thanksgiving
เทศกาลวันหยุดที่เกี่ยวกับความเชื่อเรื่องโชคลางหรือโชคลาภ คัมภีร์ไบเบิลบอกว่าคนที่ “ตั้งโต๊ะวางของถวายให้เทพแห่งโชคลาภ” เป็นคนที่ “ละทิ้งพระยะโฮวา” (อิสยาห์ 65:11) ดังนั้น พยานพระยะโฮวาจะไม่ฉลองเทศกาลวันหยุดต่อไปนี้
- อีวาน คูปาลา หนังสือ The A to Z of Belarus บอกว่า “คนส่วนใหญ่เชื่อว่า ในวัน [อีวาน คูปาลา] ธรรมชาติจะปล่อยพลังพิเศษออกมา ซึ่งสามารถควบคุมได้ถ้ามีความกล้าและมีโชค” เดิมทีวันนี้เป็นเทศกาลของชาวนอกรีตที่ฉลองวันครีษมายัน (วันที่กลางวันยาวที่สุดในรอบปี) แต่สารานุกรม Encyclopedia of Contemporary Russian Culture บอกว่า “หลังจากคนเหล่านี้รับเชื่อเข้ามาเป็นคริสเตียน เทศกาลนี้ก็ถูกรวมเข้ากับเทศกาลของคริสตจักร [วันสมโภชนักบุญยอห์นแบปติสบังเกิด]”
- ตรุษจีน (ตรุษเกาหลี) เป็นการฉลองปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ หนังสือ Mooncakes and Hungry Ghosts—Festivals of China บอกว่า “ในช่วงนี้ของแต่ละปี ผู้คนจะให้ความสำคัญกับครอบครัว เพื่อน และญาติ ๆ มากเป็นพิเศษ มีการอวยชัยให้พร การเซ่นไหว้เทพเจ้าและวิญญาณ เพื่อจะมีโชคมีลาภไปตลอดทั้งปี” สารานุกรม Encyclopedia of New Year’s Holidays Worldwide อธิบายว่าวันปีใหม่ของชาวเกาหลีก็เหมือนกัน “มีการไหว้บรรพบุรุษ การทำพิธีปัดรังควานและพิธีอื่น ๆ เพื่อจะมีโชคดีในปีใหม่ และการทำนายโชคชะตาสำหรับปีที่กำลังมาถึง”
  
  ตรุษจีน
เทศกาลวันหยุดที่เกี่ยวกับความเชื่อเรื่องวิญญาณอมตะ คัมภีร์ไบเบิลบอกชัดเจนว่าชีวิตจบสิ้นตอนที่คนเราตาย (เอเสเคียล 18:4) พยานพระยะโฮวาจึงไม่ฉลองเทศกาลวันหยุดต่อไปนี้ เพราะเป็นการส่งเสริมความเชื่อเรื่องวิญญาณอมตะ
- วันวิญญาณในแดนชำระ (วันระลึกถึงผู้ตาย, วันแห่งความตาย) สารานุกรม New Catholic Encyclopedia บอกว่า วันนี้เป็นวัน “ระลึกถึงคนดีทุกคนที่ล่วงลับ” สารานุกรมนี้ยังบอกด้วยว่า “ในยุคกลาง ผู้คนเชื่อว่าวิญญาณที่อยู่ในแดนชำระอาจปรากฏตัวเป็นผี แม่มด คางคก และอื่น ๆ เพื่อแก้แค้นคนที่ทำผิดต่อพวกเขาตอนที่ยังมีชีวิตอยู่”
- เทศกาลเช็งเม้งและเทศกาลสารทจีน ทั้งสองเทศกาลเป็นการแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษที่ล่วงลับและเซ่นไหว้ภูตผีที่หิวโหย หนังสือ Celebrating Life Customs Around the World—From Baby Showers to Funerals บอกว่า ช่วงเทศกาลเช็งเม้ง “จะมีการเซ่นไหว้ด้วยอาหาร เครื่องดื่ม และเผากระดาษเงินกระดาษทองไปให้คนตาย เพื่อไม่ให้อดอยากและมีเงินใช้” หนังสือเล่มนี้ยังบอกด้วยว่า “ในเดือนเทศกาลสารทจีน โดยเฉพาะในคืนที่ดวงจันทร์เต็มดวง [เชื่อกันว่า] วิญญาณคนตายจะติดต่อกับมนุษย์ได้ง่ายที่สุดและเฮี้ยนที่สุด จึงต้องมีเทศกาลนี้เพื่อเอาใจคนตายและให้เกียรติบรรพบุรุษ”
- เทศกาลชูซ็อก หนังสือเกี่ยวกับประเพณีเกาหลีชื่อ The Korean Tradition of Religion, Society, and Ethics บอกว่า เทศกาลนี้มีพิธี “เซ่นไหว้วิญญาณคนตายด้วยอาหารและเหล้า” ซึ่งแสดงถึง “ความเชื่อที่ว่าวิญญาณยังอยู่ต่อไปหลังจากร่างกายตายแล้ว”
เทศกาลวันหยุดที่เกี่ยวกับไสยศาสตร์หรือเรื่องลึกลับเหนือธรรมชาติ คัมภีร์ไบเบิลบอกว่า “อย่าให้ใครเป็นผู้ทำนายโชคชะตา ใช้เวทมนตร์ ถือโชคลาง และทำตัวเป็นพ่อมด อย่าให้มีคนทำคาถาอาคม ปรึกษาคนทรงหรือหมอดู และอย่าติดต่อคนตาย เพราะพระยะโฮวาเกลียดคนที่ทำอย่างนี้” (เฉลยธรรมบัญญัติ 18:10-12) เนื่องจากพยานพระยะโฮวาไม่ต้องการเกี่ยวข้องกับไสยศาสตร์ทุกรูปแบบ รวมทั้งโหราศาสตร์ (การทำนายโชคชะตาแบบหนึ่ง) พวกเขาจึงไม่ฉลองวันฮัลโลวีน หรือเทศกาลต่อไปนี้
- วันปีใหม่ของชาวทมิฬและชาวสิงหล สารานุกรม Encyclopedia of Sri Lanka บอกว่า “พิธีกรรมตามธรรมเนียมของการฉลองนี้ ... มีกิจกรรมทางโหราศาสตร์ที่เกี่ยวกับการทำนายดวงชะตาหรือหาฤกษ์ยามด้วย”
- สงกรานต์ สารานุกรม Food, Feasts, and Faith—An Encyclopedia of Food Culture in World Religions อธิบายว่า ชื่อเทศกาลนี้มาจากคำภาษาสันสกฤต ... ที่แปลว่า ‘เคลื่อนที่’ หรือ ‘เปลี่ยนแปลง’ เทศกาลสงกรานต์จึงเป็นการฉลองวันที่ดวงอาทิตย์เคลื่อนเข้าสู่ราศีเมษในจักรราศี”
การฉลองที่เกี่ยวข้องกับการนมัสการตามกฎหมายของโมเสส แต่ยกเลิกไปหลังจากพระเยซูตาย คัมภีร์ไบเบิลบอกว่า “พระคริสต์ทำให้กฎหมายของโมเสสสิ้นสุดลง” (โรม 10:4) คริสเตียนยังได้ประโยชน์จากหลักการของกฎหมายที่พระเจ้าให้กับชาวอิสราเอลผ่านทางโมเสส แต่พวกเขาไม่ฉลองเทศกาลตามกฎหมายนั้นแล้ว โดยเฉพาะเทศกาลที่เกี่ยวข้องกับการมาของเมสสิยาห์ เพราะคริสเตียนเชื่อว่าเมสสิยาห์มาแล้ว คัมภีร์ไบเบิลบอกว่า “สิ่งเหล่านั้นเป็นแค่เงาของสิ่งที่จะมีมา แต่ของจริงมาทางพระคริสต์” (โคโลสี 2:17) เมื่อคิดถึงเหตุผลนี้และคิดถึงต้นตอของหลายเทศกาลที่ไม่สอดคล้องกับหลักพระคัมภีร์ พยานพระยะโฮวาจึงไม่ฉลองเทศกาลต่อไปนี้
- ฮานุกกาห์ เป็นเทศกาลที่ตั้งขึ้นเพื่อฉลองการอุทิศวิหารของชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มเป็นครั้งที่สอง แต่คัมภีร์ไบเบิลบอกว่าพระเยซูมาเป็นมหาปุโรหิต ที่ “เต็นท์ [หรือ วิหาร] ที่ยิ่งใหญ่กว่าและสมบูรณ์กว่า เป็นเต็นท์ที่มนุษย์ไม่ได้สร้างและไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าสร้างไว้บนโลก” (ฮีบรู 9:11) สำหรับคริสเตียนแล้ว วิหารโดยนัยนี้มาแทนที่วิหารของชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็ม
- รอช ฮาชานาห์ เป็นวันปีใหม่หรือวันแรกของปีในปฏิทินยิว ในสมัยโบราณมีการถวายเครื่องบูชาพิเศษให้พระเจ้าในช่วงเทศกาลนี้ (กันดารวิถี 29:1-6) แต่พระเยซูคริสต์ ซึ่งเป็นเมสสิยาห์ ได้ทำให้ “การถวายสัตว์เป็นเครื่องบูชาและของถวายต่าง ๆ ถูกยกเลิกไป” การถวายเครื่องบูชาเหล่านั้นจึงไม่มีประโยชน์อีกแล้วในสายตาของพระเจ้า—ดาเนียล 9:26, 27
เทศกาลวันหยุดนั้นสนับสนุนการผสมผสานความเชื่อไหม?

หลักการในคัมภีร์ไบเบิล: “คนที่เชื่อจะมีอะไรเหมือนกับคนที่ไม่เชื่อ? วิหารของพระเจ้าจะมีรูปเคารพได้หรือ?”—2 โครินธ์ 6:15-17

พยานพระยะโฮวาพยายามอยู่อย่างสันติกับคนอื่นและยอมรับว่าทุกคนมีสิทธิ์เลือกว่าจะเชื่ออะไร แต่พวกเขาไม่เข้าร่วมเทศกาลหรือการฉลองที่สนับสนุนการผสมผสานความเชื่อ เช่น

เทศกาลที่ยกย่องบุคคลหรือเหตุการณ์สำคัญทางศาสนา ซึ่งสนับสนุนให้คนต่างความเชื่อมาทำกิจกรรมทางศาสนาด้วยกัน ตอนที่พระเจ้าพาชาติอิสราเอลเข้าไปในแผ่นดินใหม่ซึ่งมีคนที่นับถือศาสนาอื่นอาศัยอยู่ พระองค์สั่งว่า “พวกเจ้าอย่าทำสัญญากับพวกเขาหรือกับพระต่าง ๆ ของพวกเขา ... เพราะเจ้าจะไปนมัสการพระของพวกเขา และนั่นจะเป็นกับดักที่ดักเจ้า” (อพยพ 23:32, 33) ดังนั้น พยานพระยะโฮวาจะไม่ฉลองวันหยุดหรือเทศกาลต่อไปนี้
- ลอยกระทง เป็นเทศกาลของชาวไทย สารานุกรม Encyclopedia of Buddhism บอกว่า “ประชาชนจะทำกระทงจากใบไม้หรือดอกไม้ ปักธูปเทียนไว้ในกระทง แล้วนำไปลอยตามแม่น้ำลำคลอง เชื่อกันว่ากระทงนั้นจะนำทุกข์โศกโรคภัยต่าง ๆ ไป แต่ที่จริงเทศกาลนี้ตั้งขึ้นเพื่อบูชาพระพุทธบาทหรือรอยเท้าศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธเจ้า”
- วันสารภาพบาปแห่งชาติ ข้าราชการคนหนึ่งให้ความเห็นไว้ในหนังสือพิมพ์ The National ของปาปัวนิวกินีว่า คนที่เข้าร่วมเทศกาลนี้ “ยอมรับหลักความเชื่อพื้นฐานของชาวคริสต์” และการฉลองนี้ “สนับสนุนให้คนในประเทศใช้หลักการของคริสเตียน”
- วันวิสาขบูชา พจนานุกรม Holidays, Festivals, and Celebrations of the World Dictionary บอกว่า “วันนี้เป็นวันสำคัญที่สุดของชาวพุทธ เป็นวันที่ระลึกถึงการประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระพุทธเจ้า”
  
  วันวิสาขบูชา
การฉลองที่เป็นประเพณีทางศาสนาซึ่งไม่สอดคล้องกับคัมภีร์ไบเบิล พระเยซูบอกพวกผู้นำศาสนาว่า “พวกคุณเองนั่นแหละที่ทำให้คำสอนของพระเจ้าไม่มีความหมายเพราะธรรมเนียมของพวกคุณ” (มัทธิว 15:6, 9) เมื่อคิดถึงคำเตือนนี้ พยานพระยะโฮวาจึงไม่ฉลองเทศกาลทางศาสนาหลายอย่าง เช่น
- เทศกาลเอพิฟานี (วันสามกษัตริย์, เทศกาลทิมกัต, ลอส เรเยส มาโกส) เป็นการฉลองวันที่โหร 3 คนมาเยี่ยมพระเยซู หรือฉลองการบัพติศมาของพระเยซู สารานุกรม The Christmas Encyclopedia บอกว่าเทศกาลนี้ “เป็นการนำเทศกาลฤดูใบไม้ผลิของคนนอกศาสนามาฉลองในแบบของคริสเตียน ซึ่งแต่เดิมเป็นการยกย่องเทพเจ้าแห่งสายน้ำ แม่น้ำ และลำธาร” สารานุกรมอีกเล่มหนึ่งชื่อ Encyclopedia of Society and Culture in the Ancient World อธิบายว่าเทศกาลทิมกัตซึ่งมีลักษณะคล้ายกันก็ “มาจากธรรมเนียมประเพณีเก่าแก่”
- วันสมโภชพระนางมารีย์รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ เป็นการฉลองซึ่งมาจากความเชื่อที่ว่าแม่ของพระเยซูได้ขึ้นสวรรค์โดยไม่เหลือร่างกายทิ้งไว้บนโลก สารานุกรม Religion and Society—Encyclopedia of Fundamentalism บอกว่า “ความเชื่อนี้ไม่มีการสอนในคริสตจักรยุคแรก และไม่ได้มาจากคัมภีร์ไบเบิล”
- วันสมโภชแม่พระปฏิสนธินิรมล สารานุกรม New Catholic Encyclopedia บอกว่า “พระคัมภีร์ไม่มีคำสอนเรื่องการปฏิสนธินิรมล [ของมารีย์] โดยตรง แต่คริสตจักรคิดคำสอนนี้ขึ้นเอง”
- เทศกาลมหาพรต (เทศกาลเข้าสู่ธรรม) เป็นช่วงเวลาของการสำนึกบาปและอดอาหาร สารานุกรม New Catholic Encyclopedia อธิบายว่า เทศกาลนี้เริ่มฉลองกัน “ในศตวรรษที่ 14” หลังจากคัมภีร์ไบเบิลเขียนเสร็จ 200 กว่าปี และ “ธรรมเนียมการรับเถ้าของสัตบุรุษในวันพุธรับเถ้า (วันแรกของเทศกาลมหาพรต) เป็นธรรมเนียมที่เริ่มถือปฏิบัติกันตั้งแต่การประชุมสภาสงฆ์แห่งเบเนเวนโตในปี 1091”
- เมสเคล (มาสคาล) เป็นเทศกาลของชาวเอธิโอเปีย ซึ่งสารานุกรม Encyclopedia of Society and Culture in the Medieval World อธิบายว่า จัดขึ้นเพื่อฉลอง “การค้นพบกางเขนแท้ (คือไม้กางเขนที่พระคริสต์ถูกตรึง) ด้วยการร้องรำทำเพลงรอบกองไฟ” แต่พยานพระยะโฮวาไม่ใช้ไม้กางเขนในการนมัสการ
เทศกาลวันหยุดนั้นตั้งขึ้นเพื่อยกย่องมนุษย์ องค์การ หรือสัญลักษณ์ของชาติไหม?

หลักการในคัมภีร์ไบเบิล: “พระยะโฮวาพูดว่า ‘คนที่ไว้ใจมนุษย์ คนที่วางใจในกำลังของมนุษย์ และคนที่ทิ้งพระยะโฮวาจะถูกแช่ง’”—เยเรมีย์ 17:5

พยานพระยะโฮวาแสดงความขอบคุณเพื่อนมนุษย์และถึงกับอธิษฐานเพื่อคนอื่น แต่พวกเขาไม่เข้าร่วมงานฉลองหรือเทศกาลต่อไปนี้

เทศกาลที่ยกย่องผู้ปกครองประเทศหรือบุคคลสำคัญ คัมภีร์ไบเบิลบอกว่า “เลิกวางใจในมนุษย์ได้แล้ว เพราะเมื่อไรที่เขาหยุดหายใจเขาก็ตาย เขาจะช่วยอะไรได้” (อิสยาห์ 2:22) ดังนั้น พยานพระยะโฮวาจะไม่ฉลองวันหยุดบางอย่าง เช่น วันเกิดของกษัตริย์หรือราชินี

การฉลองธงชาติ พยานพระยะโฮวาไม่ฉลองวันธงชาติ เพราะคัมภีร์ไบเบิลบอกว่า “อย่ายุ่งเกี่ยวกับรูปเคารพ” (1 ยอห์น 5:21) ทุกวันนี้หลายคนไม่ถือว่าธงชาติเป็นรูปเคารพหรือวัตถุบูชา แต่นักประวัติศาสตร์คาร์ลตัน เจ. เอช. เฮซ เขียนว่า “ธงชาติเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธาและเป็นวัตถุบูชาที่สำคัญที่สุดของลัทธิชาตินิยม”

การฉลองนักบุญ เมื่อผู้ชายที่เกรงกลัวพระเจ้าหมอบลงทำความเคารพอัครสาวกเปโตร คัมภีร์ไบเบิลบอกว่า “เปโตรจับตัวเขาให้ลุกขึ้นและพูดว่า ‘ลุกขึ้นเถอะ ผมเป็นคนธรรมดาเหมือนคุณนั่นแหละ’” (กิจการ 10:25, 26) เนื่องจากเปโตรและอัครสาวกคนอื่น ๆ ทุกคนไม่ยอมรับการยกย่องให้เกียรติแบบพิเศษหรือการกราบไหว้บูชา พยานพระยะโฮวาจึงไม่เข้าร่วมกิจกรรมหรือการฉลองที่จัดขึ้นเพื่อให้เกียรติแก่นักบุญ เช่นการฉลองต่อไปนี้
- วันสมโภชนักบุญทั้งหลาย สารานุกรม New Catholic Encyclopedia บอกว่า เทศกาลนี้ “เป็นการเลี้ยงฉลองเพื่อให้เกียรติแก่นักบุญทั้งหลาย ... ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าการฉลองนี้เริ่มต้นมาอย่างไร”
- การฉลองแม่พระแห่งกัวดาลูป สารานุกรม The Greenwood Encyclopedia of Latino Literature บอกว่า เทศกาลนี้จัดขึ้นเพื่อยกย่อง “นักบุญอุปถัมภ์ของเม็กซิโก” ซึ่งบางคนเชื่อว่าคือมารีย์มารดาของพระเยซู และนางเคยปรากฏแก่ชาวนายากจนคนหนึ่งเมื่อปี 1531
  
  การฉลองแม่พระแห่งกัวดาลูป
- วันฉลองชื่อ หนังสือ Celebrating Life Customs Around the World—From Baby Showers to Funerals บอกว่า “วันนี้เป็นวันฉลองของนักบุญและคนที่มีชื่อเดียวกับนักบุญนั้นซึ่งอาจได้ชื่อนี้มาตอนที่เขาบัพติศมาหรือตอนที่เข้ามารับเชื่อ” หนังสือนี้บอกด้วยว่า “วันนี้เกี่ยวข้องกับศาสนาโดยตรง”
การฉลองที่เกี่ยวกับการเมืองหรือการปฏิรูปสังคม คัมภีร์ไบเบิลบอกว่า “การหวังพึ่งพระยะโฮวา ดีกว่าการวางใจมนุษย์” (สดุดี 118:8, 9) เพราะพยานพระยะโฮวาหวังพึ่งพระเจ้าและไม่วางใจมนุษย์ให้แก้ปัญหาในสังคม พวกเขาจึงไม่ฉลองวันเยาวชน หรือวันสตรีสากล ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเมืองหรือการปฏิรูปสังคม และด้วยเหตุผลเดียวกัน พวกเขาไม่ฉลองวันเลิกทาส หรือวันอื่น ๆ ที่คล้ายกัน แต่พวกเขารอให้รัฐบาลของพระเจ้ามาแก้ปัญหาเรื่องเชื้อชาติและความไม่เท่าเทียมในสังคม—โรม 2:11; 8:21
การฉลองนั้นยกย่องชาติหนึ่งหรือกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งเป็นพิเศษไหม?

หลักการในคัมภีร์ไบเบิล: “พระเจ้าไม่ลำเอียง พระองค์ยอมรับทุกคนที่เกรงกลัวพระองค์และทำสิ่งที่ถูกต้อง ไม่ว่าเขาจะเป็นคนชาติไหนก็ตาม”—กิจการ 10:34, 35

พยานพระยะโฮวาหลายคนรักประเทศบ้านเกิดของตัวเอง แต่พวกเขาไม่เข้าร่วมการฉลองที่ยกย่องชาติหรือกลุ่มชาติพันธุ์ไหนเป็นพิเศษ เช่น

การฉลองที่ยกย่องให้เกียรติกองทัพ พระเยซูไม่สนับสนุนสงครามและท่านบอกสาวกว่า “ให้รักศัตรูของคุณและอธิษฐานเผื่อคนที่ข่มเหงคุณ” (มัทธิว 5:44) ดังนั้น พยานพระยะโฮวาจะไม่เข้าร่วมการฉลองที่ยกย่องให้เกียรติทหาร และไม่ฉลองวันหยุดต่อไปนี้
- วันแอนแซก (Anzac) พจนานุกรม Historical Dictionary of Australia บอกว่า “Anzac ย่อมาจาก Australian and New Zealand Army Corps (กองกำลังทหารออสเตรเลียและนิวซีแลนด์)” และต่อมา “วันแอนแซกค่อย ๆ เปลี่ยนมาเป็นวันระลึกถึงคนที่เสียชีวิตในสงคราม”
- วันทหารผ่านศึก (วันรำลึกวีรชน, วันรำลึกถึงผู้พลีชีพเพื่อชาติ) สารานุกรม Encyclopædia Britannica บอกว่าวันนี้ตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ “ทหารผ่านศึกและผู้เสียชีวิตในสงครามของประเทศ”
การฉลองที่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์หรือเอกราชของชาติ พระเยซูพูดถึงสาวกของท่านว่า “พวกเขาไม่ได้เป็นคนของโลก เหมือนที่ผมไม่ได้เป็นคนของโลก” (ยอห์น 17:16) พยานพระยะโฮวาชอบเรียนรู้ประวัติความเป็นมาของแต่ละประเทศ แต่พวกเขาไม่เข้าร่วมการเฉลิมฉลองของชาติต่าง ๆ เช่น
- วันชาติออสเตรเลีย สารานุกรม Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life บอกว่า วันนี้เป็นการระลึกถึง “วันที่กองทหารอังกฤษชูธงชาติอังกฤษในปี 1788 และประกาศว่าออสเตรเลียเป็นอาณานิคมแห่งใหม่”
- วันกาย ฟอกส์ พจนานุกรม A Dictionary of English Folklore อธิบายว่า วันนี้เป็น “วันที่ทั้งชาติเฉลิมฉลองการล้มแผนของกาย ฟอกส์และกลุ่มผู้สมคบคิดชาวคาทอลิก ที่วางแผนระเบิดสภาขุนนาง [ของอังกฤษ] และลอบปลงพระชนม์พระเจ้าเจมส์ที่ 1 เมื่อปี 1605”
- วันประกาศอิสรภาพ (วันชาติ) พจนานุกรม Merriam-Webster’s Unabridged Dictionary บอกว่า ในหลายประเทศ วันนี้เป็น “วันที่กำหนดขึ้นเพื่อให้ประชาชนร่วมเฉลิมฉลองโอกาสครบรอบการประกาศอิสรภาพของชาติ”
เทศกาลนั้นมีการฉลองแบบเลยเถิดและผิดศีลธรรมไหม?

หลักการในคัมภีร์ไบเบิล: “ที่ผ่านมา พวกคุณใช้ชีวิตตามใจผู้คนในโลกมามากพอแล้ว ตอนนั้นพวกคุณประพฤติไร้ยางอาย ปล่อยตัวไปกับความต้องการผิด ๆ ดื่มเหล้ามากเกินไป กินเลี้ยงเฮฮากันจนสุดเหวี่ยง แข่งกันดื่ม และไหว้รูปเคารพที่น่าเกลียด”—1 เปโตร 4:3

เมื่อคิดถึงหลักการข้อนี้ พยานพระยะโฮวาจึงไม่เข้าร่วมเทศกาลที่มีการกินดื่มจนเมาและปาร์ตี้อย่างสุดเหวี่ยง พยานพระยะโฮวาชอบสนุกกับเพื่อน ๆ แต่ถ้ามีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ พวกเขาก็จะไม่ดื่มมากเกินไป พวกเขาพยายามทำตามคำแนะนำของคัมภีร์ไบเบิลที่ว่า “ไม่ว่าคุณจะกิน จะดื่ม หรือจะทำอะไรก็ตาม ให้คุณทำทุกสิ่งแบบที่จะทำให้พระเจ้าได้รับการยกย่องสรรเสริญ”—1 โครินธ์ 10:31

ดังนั้น พยานพระยะโฮวาจะไม่เข้าร่วมเทศกาลคาร์นิวาลหรืองานฉลองอื่น ๆ ที่สนับสนุนการประพฤติตัวแบบที่คัมภีร์ไบเบิลตำหนิ รวมทั้งเทศกาลปูริม ของชาวยิว เพราะถึงแม้เทศกาลนี้เคยเป็นการฉลองวันที่ชาวยิวได้รับการช่วยให้รอดจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช แต่หนังสือ Essential Judaism บอกว่า ตอนนี้เทศกาลปูริม “เรียกได้ว่าเป็นงานมาร์ดิกราส์หรือคาร์นิวาลของชาวยิวไปแล้ว” เพราะ “มีทั้งการแต่งกายแฟนซี (ผู้ชายมักจะแต่งเป็นหญิง) ฉลองกันแบบสุดเหวี่ยง ดื่มจนเมา และส่งเสียงอึกทึกครึกโครม”

พยานพระยะโฮวายังรักครอบครัวไหมแม้พวกเขาไม่ฉลองเทศกาลวันหยุดบางอย่าง?

รักแน่นอน เพราะคัมภีร์ไบเบิลสอนให้ทุกคนรักและนับถือคนในครอบครัวแม้จะมีความเชื่อไม่เหมือนกัน (1 เปโตร 3:1, 2, 7) แต่เมื่อพยานพระยะโฮวาเลิกฉลองเทศกาลหรือวันหยุดบางอย่าง ญาติบางคนอาจไม่พอใจ เสียใจ หรือถึงกับรู้สึกว่าพยานฯไม่รักครอบครัวแล้ว ดังนั้น พยานพระยะโฮวาหลายคนจึงพยายามทำให้ญาติ ๆ มั่นใจว่าพวกเขายังรักครอบครัว และค่อย ๆ อธิบายเหตุผลที่ไม่เข้าร่วมอย่างใจเย็น พยานฯยังหาโอกาสไปเยี่ยมครอบครัวในช่วงอื่นที่ไม่ใช่เทศกาลด้วย