Giăng Báp-tít là một nhà tiên tri của Đức Chúa Trời (Lu-ca 1:76). Ông sinh ra vào cuối thế kỷ thứ nhất trước công nguyên, ít lâu trước khi Chúa Giê-su chào đời. Đức Chúa Trời ban cho ông sứ mạng dọn đường cho Đấng Mê-si, hay Đấng Ki-tô. Giăng làm điều này bằng cách rao truyền thông điệp của Đức Chúa Trời cho những người đồng hương Do Thái để lòng họ trở lại với ngài.​—Mác 1:1-4; Lu-ca 1:13, 16, 17.

 Thông điệp của Giăng giúp những người có lòng thành nhận ra Chúa Giê-su người Na-xa-rét là Đấng Mê-si được hứa trước (Ma-thi-ơ 11:10). Giăng khuyến giục người nghe ăn năn tội lỗi của mình và báp-têm để biểu trưng sự ăn năn (Lu-ca 3:3-6). Vì báp-têm cho nhiều người nên Giăng được gọi là Báp-tít, tức là người làm phép báp-têm. Phép báp-têm quan trọng nhất mà Giăng thực hiện là phép báp-têm của Chúa Giê-su. a​—Mác 1:9.

Trong bài này

•  Điều gì làm cho Giăng Báp-tít đặc biệt?

•  Cha mẹ của Giăng Báp-tít là ai?

•  Ai gây ra cái chết của Giăng Báp-tít?

•  Giăng Báp-tít và Chúa Giê-su có phải là đối thủ của nhau?

•  Có bao nhiêu người tên Giăng được đề cập trong Kinh Thánh?

 Công việc của ông đã được báo trước: Qua công việc rao giảng, Giăng làm ứng nghiệm lời tiên tri về sứ giả của Đức Giê-hô-va (Ma-la-chi 3:1; Ma-thi-ơ 3:1-3). Ông chứng tỏ là người “chuẩn bị cho Đức Giê-hô-va một dân sẵn sàng”, tức giúp những người đồng hương Do Thái sẵn sàng chấp nhận thông điệp của đấng đại diện chính của Đức Giê-hô-va là Chúa Giê-su Ki-tô.​—Lu-ca 1:17.

 Di sản: Chúa Giê-su nói rằng: “Không ai lớn hơn Giăng Báp-tít; nhưng người nhỏ hơn trong Nước Trời còn lớn hơn ông” (Ma-thi-ơ 11:11). Vì Giăng không chỉ là nhà tiên tri mà còn là sứ giả được báo trước, nên không có tôi tớ nào của Đức Chúa Trời trước Giăng được xem là lớn hơn ông. Những lời của Chúa Giê-su cũng cho thấy Giăng sẽ không dự phần trong Nước trên trời. b Nhà tiên tri trung thành này qua đời trước khi Đấng Ki-tô mở đường cho con người lên trời (Hê-bơ-rơ 10:19, 20). Tuy nhiên, Giăng sẽ là công dân trên đất của Nước Đức Chúa Trời và có triển vọng sống mãi mãi trong địa đàng.​—Thi thiên 37:29; Lu-ca 23:43.

 Cha mẹ của Giăng Báp-tít là Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét. Xa-cha-ri là một thầy tế lễ Do Thái. Sự ra đời của Giăng là một phép lạ vì mẹ của ông bị hiếm muộn. Ngoài ra, cha mẹ của ông “đã cao tuổi”.​—Lu-ca 1:5-7, 13.

 Vua Hê-rốt An-ti-ba đã ra lệnh chém đầu Giăng. Ông làm điều này vì bị vợ là Hê-rô-đia xúi giục. Bà ta rất ghét Giăng vì ông nói với Hê-rốt, là người Do Thái trên danh nghĩa, rằng hôn nhân của họ là bất hợp pháp theo luật Do Thái.​—Ma-thi-ơ 14:1-12; Mác 6:16-19.

 Không chỗ nào trong Kinh Thánh ủng hộ quan điểm này (Giăng 3:25-30). Thực tế, Giăng công khai thừa nhận rằng trách nhiệm của ông là dọn đường cho Đấng Mê-si, chứ không phải cạnh tranh với ngài. Giăng nói: “Tôi đến làm phép báp-têm bằng nước là để dân Y-sơ-ra-ên thấy rõ ngài”. Rồi ông nói thêm: “Người này là Con Đức Chúa Trời” (Giăng 1:26-34). Vì thế, Giăng rất vui khi nghe Chúa Giê-su đạt được nhiều thành công trong việc phụng sự Đức Chúa Trời.