有些人相信，唯有以武力抗争，才能摆脱暴政，得享自由；唯有诉诸暴力，才能维护宗教的纯净。要把人民憎恶的当权者推翻，就不得不使用血腥手段。同样，有些政府也用恐怖手段去维持社会秩序，令治下的人民乖乖顺服。如果恐怖主义真的是一种有效的统治工具和革命手段，它应该为人带来和平、繁荣和稳定的社会；社会动荡一阵子后，血腥和可怕的事就该消失。情形果真如此吗？

事实上，假如以恐怖手段来管治人民，当权者往往会草菅人命，杀人流血，残暴不仁。受害者于伤痛之余，通常会报仇雪恨。不过，这时常会引起当权者更严厉的压制，反过来，又引发更多的报复行动。

人类已花了几千年时间，尝试以自己的力量去解决政治、宗教和社会问题。但这些尝试一一失败，就如圣经所说：“耶和华啊，我清楚知道，世人不能掌握自己的道路，人行走也无法确定该走的方向。”（耶利米书10:23）不过，耶稣指出：“有智慧的行为自然显出正义。”（马太福音11:19）从耶稣的这句话所引伸出来的圣经原则，意味着恐怖主义给人的憧憬其实是靠不住的。恐怖主义的结果并非自由和幸福，而是死亡、悲伤和毁灭。这些恶果充满了20世纪，并且开始蔓延至21世纪，情况开始失控。许多人都觉得，恐怖主义不单没有解决问题，它本身就是一个难题。

一个少女的家园被恐怖分子放火焚毁，她写道：“我每天都在盼望，祈求不会再有家人或朋友死去……或许必须有奇迹出现才行”。她的话跟许多人的看法不谋而合：人类无法解决自身的难题，只有人类的创造主才有能力解决全球的难题——包括恐怖主义在内。然而，为何人该信靠上帝？

信靠上帝的其中一个理由是：耶和华是创造主，他赐予我们生命，希望我们活得平静安宁、心满意足。上帝的先知以赛亚有感而发地写道：“耶和华啊，现在你是我们的父亲。我们是陶泥，你是陶匠，我们全都是你手所造的。”（以赛亚书64:8）耶和华是人类的父亲，因此他珍视所有国族的人。不公平和仇恨所导致的恐怖主义，并非他造成的。睿智的所罗门王曾公开指出这个事实：“上帝造人本来正直，人却想出很多计谋来。”（传道书7:29）人类的败行以及所产生的邪恶影响，让恐怖主义有机可乘，不过，上帝绝非无法对付这些恶事。（以弗所书6:11,12）

耶和华值得我们信靠的另一个理由是：自从创造人类以来，他比任何人都了解人类难题的成因，以及解决的办法。圣经在箴言3:19道出 了这个真理：“耶和华用智慧为大地奠基，用明辨的能力使高天稳固”。古代一个诗篇执笔者全心信靠上帝，他写道：“我的帮助从哪里来呢？我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗篇121:1,2）

上帝值得我们信靠的第三个理由是：上帝有能力终止血腥暴行。在挪亚的日子，“暴行遍及全地”。（创世记6:11）上帝对那个世代所执行的判决是突然和彻底的。圣经报道：“上帝也毫不留情，惩罚了古代的世界，降下洪水，淹没不敬虔的人类世界”。（彼得后书2:5）

圣经指出，我们该从挪亚洪水学得教训，“耶和华自然知道怎样拯救敬虔的人脱离考验，也知道怎样把不义的人留到审判的日子，加以剪除”。（彼得后书2:9）上帝可以看出，谁才是真正爱好和平，谁又是制造痛苦的人，对于后者——那些不敬虔的人，他已决定要毁灭他们，至于那些渴望和平的人，上帝为他们预备了一个有正义住在其中的新地。（彼得后书3:7,13）

圣经执笔者常常用“地”这个词来指人类。例如，创世记11:1说“全地”便是指当时说同一语言的所有人类。使徒彼得也有这个观念，所以他使用“新地”这个词时便表达同一的意思。耶和华上帝会彻底改造人类社会，正义会永远“住在其中”，暴力和仇恨将不复存在。圣经在弥迦书4:3的预言告诉我们：“上帝必在万族中判断善恶，为远方的强国解决争端。他们要把刀剑打成犁头，把枪矛打成镰刀。国与国不再拔剑相攻，他们也不再学习战事。”

当预言实现的时候，人会过着怎样的生活呢？弥迦书4:4说：“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下，不受惊吓”。在这地上乐园里，所有人都不用再担惊受怕，不用恐惧成为下一次恐怖袭击的目标。这个应许值得信赖吗？ 当然值得，因为“这是万军之主耶和华亲口说的”。（弥迦书4:4）

恐怖分子对人类的威胁持续蔓延，各国对这些暴力事件恐惧颤抖的时候，爱好和平的人深知，解决方法就是信靠耶和华。无论发生什么问题，耶和华都能解决。人所遭受的伤害、痛苦、甚至死亡，他都会通通除去。圣经说：“他必永远吞灭死亡。至高主宰耶和华要擦去所有人脸上的眼泪”。（以赛亚书25:8）不同种族的人所居住的这片宝贵大地，虽然在恐怖主义的蹂躏下充满痛苦和恐惧，不过，在不久的将来，将会结满和平的果实。不错，“不可能说谎的上帝”所应许的和平，才是人类最急切需要的良方。（提多书1:2；希伯来书6:17,18）