Siirry sisältöön

Siirry sisällysluetteloon

Onko väärin käyttää ehkäisyä?

Onko väärin käyttää ehkäisyä?

Raamatun näkökanta

Onko väärin käyttää ehkäisyä?

MITÄ sinä ajattelet: onko avioparin väärin käyttää ehkäisyä? Näkemyksesi saattaa hyvinkin riippua uskonnollisesta vakaumuksestasi. Katolinen kirkko opettaa, että jokainen toimenpide, jonka tarkoituksena on estää elämän syntyminen, on ”hylättävä”. Katolinen oppi edistää sellaista näkemystä, että aviollisen kanssakäymisen tulee joka kerta olla avoin inhimillisen elämän jatkamiselle. Katolinen kirkko katsoo näin ollen ehkäisyn olevan ”moraalisesti väärin”.

Monien mielestä tällaista näkemystä on vaikea hyväksyä. Aihetta tarkastelevan Pittsburgh Post-Gazette -lehden artikkelin mukaan ”yli 75 prosenttia Yhdysvaltojen katolilaisista sanoo, että kirkon pitäisi sallia keinotekoinen syntyvyyden säännöstely. Ja joka päivä miljoonat ihmiset rikkovat tätä kieltoa.” Kolmen lapsen äiti Linda on yksi heistä. Hän myöntää avoimesti käyttävänsä ehkäisyä ja sanoo: ”Omatuntoni ei sano, että tekisin syntiä.”

Mitä Jumalan sana sanoo tästä asiasta?

Elämä on kallisarvoinen

Jumala pitää lapsen elämää kallisarvoisena aivan hänen kehityksensä varhaisimmista hetkistä lähtien. Israelin kuningas Daavid kirjoitti Jumalan hengen ohjauksessa: ”Sinä – – pidit minua suojattuna äitini kohdussa. Silmäsi näkivät jopa alkioni, ja kirjassasi olivat kirjoitettuina kaikki sen osat.” (Psalmit 139:13, 16.) Uusi elämä alkaa hedelmöitymishetkellä, ja Mooseksen laista käy ilmi, että ihminen saattoi joutua edesvastuuseen syntymättömän lapsen vahingoittamisesta. 2. Mooseksen kirjan 21:22, 23:ssa sanotaan nimenomaan, että mikäli raskaana olevalle naiselle tai hänen syntymättömälle lapselleen sattui kahden miehen välisessä kamppailussa kohtalokas onnettomuus, tapaus piti tuoda tuomarien käsiteltäväksi. He puntaroivat tilannetta ja sitä, missä määrin teko oli tahallinen, mutta rangaistuksena saattoi olla ”sielu sielusta” eli henki hengestä.

Nämä periaatteet soveltuvat myös ehkäisyyn, sillä jotkin menetelmät näyttävät perustuvan raskauden keskeyttämiseen. Ne eivät ole sopusoinnussa elämän kunnioittamista koskevan Jumalan antaman periaatteen kanssa. Useimmat ehkäisymenetelmät eivät kuitenkaan perustu raskauden keskeyttämiseen. Mitä niiden käytöstä voidaan sanoa?

Raamattu ei missään kohdin käske kristittyjä lisääntymään. Jumala sanoi ensimmäiselle ihmisparille ja Nooan perheelle: ”Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa.” Tätä käskyä ei kuitenkaan annettu kristityille. (1. Mooseksen kirja 1:28; 9:1.) Aviopari voi siis itse päättää paitsi sen, hankkivatko he lapsia, myös sen, miten monta lasta he hankkivat ja milloin. Myöskään ehkäisyä ei tuomita Raamatussa. Siksi mies ja vaimo voivat itse ratkaista, käyttävätkö he jotakin ehkäisymenetelmää, joka ei perustu raskauden keskeyttämiseen. Miksi sitten katolinen kirkko tuomitsee ehkäisyn?

Ihmisten viisaus ja Jumalan viisaus

Katolisissa lähteissä selitetään, että 100-luvulla kristityiksi tunnustautuvat omaksuivat ensi kertaa stoalaisen periaatteen, jonka mukaan aviollisen sukupuoliyhteyden ainoa luvallinen tarkoitus oli lisääntyminen. Kirkon näkemyksen taustalla oli siis pikemminkin filosofia kuin Raamattu. Se ei perustunut Jumalan viisauteen vaan ihmisten viisauteen. Näkemys piti pintansa satoja vuosia, ja useat katoliset teologit kehittelivät sitä edelleen. * Tällainen opetus synnytti johdonmukaisesti sellaisen ajatuksen, että sukupuolisuhteet pelkän nautinnon vuoksi ovat syntiä ja näin ollen moraalittomia, jos mahdollisuus lisääntymiseen estetään. Raamattu ei kuitenkaan opeta näin.

Raamatussa Sananlaskujen kirjassa kuvaillaan runollisesti, millaista iloa sopivat intiimit sukupuolisuhteet voivat tuottaa miehelle ja vaimolle: ”Juo vettä omasta vesisäiliöstäsi ja noroja oman kaivosi keskeltä. Osoittautukoon vesilähteesi siunatuksi, ja iloitse nuoruutesi vaimon kanssa, rakastettavan naarasjalohirven ja viehättävän vuorikauriin. Hänen rintansa huumatkoot sinua kaikkina aikoina. Olethan aina hurmaantunut hänen rakkaudestaan.” (Sananlaskut 5:15, 18, 19.)

Miehen ja vaimon väliset sukupuolisuhteet ovat lahja Jumalalta. Lisääntyminen ei silti ole niiden ainoa tarkoitus. Ne ovat pariskunnalle myös keino ilmaista hellyyttä ja kiintymystä. Jos siis pariskunta päättää käyttää jotakin ehkäisymenetelmää välttääkseen raskauden, se on heidän valintansa, eikä kenenkään pitäisi tuomita heitä sen vuoksi (Roomalaisille 14:4, 10–13).

[Alaviite]

^ kpl 11 Vasta 1200-luvulla Gregorius IX esitti säädöksen, jota New Catholic Encyclopedia -tietosanakirjassa kutsutaan ”ensimmäiseksi paavin asettamaksi yleissäädökseksi ehkäisyä vastaan”.

OLETKO MIETTINYT?

▪ Onko miehen ja vaimon välisissä sukupuolisuhteissa jotakin syntistä? (Sananlaskut 5:15, 18, 19)

▪ Mitä kristittyjen täytyy muistaa, jos he käyttävät ehkäisyä? (2. Mooseksen kirja 21:22, 23)

▪ Miten muiden tulee suhtautua aviopareihin, jotka käyttävät ehkäisyä? (Roomalaisille 14:4, 10–13)

[Huomioteksti s. 11]

Jumala sanoi ensimmäiselle ihmisparille ja Nooan perheelle: ”Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa.” Tätä käskyä ei kuitenkaan annettu kristityille.