အခန်း လေး
“အမေသွားတဲ့နေရာကို ကျွန်မလိုက်မယ်”
၁၊ ၂။ (က) ရုသနဲ့ နောမိတို့ သွားနေတဲ့ခရီးနဲ့ သူတို့ရဲ့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ပြောပြပါ။ (ခ) ရုသနဲ့ နောမိတို့ သွားတဲ့ခရီးက တူပေမဲ့ မတူတာက ဘာလဲ။
ရုသနဲ့ နောမိဟာ လေတဟူးဟူး တိုက်နေတဲ့ မောဘကုန်းပြင်မြင့်က လမ်းပေါ်မှာ လမ်းလျှောက်နေတယ်။ အခု အဲဒီ လွင်ပြင်ကျယ်ကြီးထဲမှာ သူတို့နှစ်ယောက်ပဲ ရှိတယ်။ ညနေစောင်းနေပြီဖြစ်လို့ အိပ်စက်အနားယူဖို့ နေရာတစ်နေရာ ရှာရင်ကောင်းမလားလို့ ယောက္ခမနောမိကို ကြည့်ပြီး စဉ်းစားနေတဲ့ ရုသကို မြင်ယောင်ကြည့်လိုက်ပါ။ ရုသက နောမိကို သိပ်ချစ်လို့ သူ့အတွက် ဘာမဆို လုပ်ပေးချင်တယ်။
၂ သူတို့နှစ်ယောက်စလုံး ပူဆွေးသောက ရောက်နေကြတယ်။ နောမိဟာ မုဆိုးမဖြစ်တာ နှစ်အတော်ကြာပြီ။ သားနှစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ ခိလျုန်နဲ့ မဟာလုန်လည်း သိပ်မကြာခင်က ဆုံးပါးသွားတော့ ဝမ်းနည်းပူဆွေး ရပြန်တယ်။ ရုသလည်း သူ့ယောက်ျား မဟာလုန် သေဆုံးသွားလို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေတယ်။ သမီးယောက္ခမနှစ်ယောက်စလုံးဟာ အစ္စရေးပြည်က ဘက်သလီဟင်မြို့ဆီကို အတူတူ သွားနေကြတယ်။ ခရီးက တူပေမဲ့ ခံစားချက်ချင်းကတော့ မတူကြဘူး။ နောမိက သူ့ရဲ့ ဇာတိမြေကို သွားနေတာ။ ရုသကတော့ သူကိုးကွယ်တဲ့ ဘုရားတွေနဲ့ သူ့ရဲ့ ဆွေမျိုး၊ နိုင်ငံ၊ ဓလေ့ထုံးစံတွေ အားလုံးကို ထားရစ်ခဲ့ပြီး သူစိမ်းနယ်မြေကို အရဲစွန့်သွားနေရတာ။—ရုသ ၁:၃-၆ ကိုဖတ်ပါ။
၃။ ဘယ်မေးခွန်းတွေရဲ့ အဖြေက ရုသရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို အတုယူဖို့ ကူညီပေးမလဲ။
၃ ရုသဟာ ဘာကြောင့် အရဲစွန့်ပြီး သွားနေတာလဲ။ ရုသအနေနဲ့ ဘဝသစ်စပြီး နောမိကို စောင့်ရှောက်ဖို့ ဘယ်ကနေ ခွန်အားရမလဲ။ အဖြေတွေကို သိလာတဲ့အခါ မောဘပြည်သူ ရုသရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကနေ အတုယူစရာ အများကြီး တွေ့ရလိမ့်မယ်။ (“ လက်ရာမြောက်တဲ့ စာပေ” ဆိုတဲ့ လေးထောင့်ကွက်ကိုလည်း ကြည့်ပါ။) အရင်ဆုံး၊ ဘက်သလီဟင်မြို့ကို ဦးတည်နေတဲ့ လမ်းပေါ်မှာ အဲဒီအမျိုးသမီးနှစ်ယောက် ဘယ်လို ရောက်နေသလဲဆိုတာ ကြည့်ကြရအောင်။
အဖြစ်ဆိုး ကြုံရပြီး ဖရိုဖရဲဖြစ်သွားတဲ့ မိသားစု
၄၊ ၅။ (က) နောမိတို့မိသားစု ဘာကြောင့် မောဘပြည်ကို ပြောင်းရွှေ့သွားသလဲ။ (ခ) မောဘပြည်မှာ နောမိ ဘာအခက်အခဲတွေ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသလဲ။
၄ ပင်လယ်သေရဲ့ အရှေ့ဘက်မှာရှိတဲ့ မောဘပြည်မှာ ရုသ ကြီးပြင်းလာတယ်။ သစ်တောတွေ ကွက်တိကွက်ကြား ဖုံးလွှမ်းနေတဲ့ အဲဒီဒေသရဲ့ ကုန်းမြင့်တွေကြားမှာ နက်ရှိုင်းတဲ့ လျှိုမြောင်တွေ ရှိတယ်။ အစ္စရေးပြည်မှာ အငတ်ဘေးဆိုက်နေတဲ့ အချိန်မှာတောင် “မောဘပြည်” မှာတော့ ရု. ၁:၁။
အစာရေစာ ပေါများတယ်။ အဲဒါက မဟာလုန်နဲ့ ရုသတို့ တွေ့ပြီး လက်ထပ်ဖို့ ဖြစ်စေခဲ့တယ်။—၅ အစ္စရေးပြည်မှာ အငတ်ဘေး ဆိုက်နေလို့ နောမိရဲ့ခင်ပွန်း ဧလိမလက်ဟာ သူ့ဇနီးနဲ့ သားနှစ်ယောက်ကိုခေါ်ပြီး မောဘပြည်မှာ သွားနေထိုင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်။ အဲဒီလို ပြောင်းရွှေ့လို့ သူတို့တစ်ဦးစီအတွက် ယုံကြည်ခြင်း စမ်းသပ်မှုတွေ ပေါ်လာမှာပဲ။ ဘာကြောင့်လဲတော့ အစ္စရေးလူတွေဟာ ယေဟောဝါဘုရား သတ်မှတ်ထားတဲ့ နေရာကို မှန်မှန်သွားပြီး ဝတ်ပြုရတယ်။ (တရား. ၁၆:၁၆၊ ၁၇) နောမိဟာ သူ့ရဲ့ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်မြဲနေဖို့ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ ခင်ပွန်း ဆုံးပါးသွားတဲ့အခါ သူ့ခမျာ ဝမ်းနည်းပူဆွေးရရှာတယ်။—ရု. ၁:၂၊ ၃။
၆၊ ၇။ (က) သားနှစ်ယောက် မောဘအမျိုးသမီးတွေနဲ့ အိမ်ထောင်ပြုသွားတဲ့အခါ နောမိ ဘာကြောင့် စိုးရိမ်ခဲ့နိုင်သလဲ။ (ခ) ချွေးမတွေနဲ့ နောမိ ဆက်ဆံပုံက ဘာကြောင့် ချီးကျူးစရာကောင်းသလဲ။
၆ နောက်ပိုင်း သားနှစ်ယောက်စလုံး မောဘအမျိုးသမီးတွေနဲ့ အိမ်ထောင်ကျတဲ့အခါ နောမိ ဝမ်းနည်းခဲ့မှာ သေချာတယ်။ (ရု. ၁:၄) အစ္စရေးတွေရဲ့ ဘိုးဘေး အာဗြဟံဟာ ယေဟောဝါဘုရားကို ဝတ်ပြုသူတွေထဲကပဲ သား အိဇက်အတွက် ဇနီး ရှာဖွေပေးခဲ့တာကို နောမိ သိထားတယ်။ (က. ၂၄:၃၊ ၄) နောက်ပိုင်းမှာ တခြားဘုရားတွေကို ဝတ်ပြုသွားမှာစိုးလို့ ကိုယ့်ရဲ့သားသမီးတွေကို လူမျိုးခြားတွေနဲ့ မပေးစားဖို့ မောရှေပညတ်က အစ္စရေးလူတွေကို တားမြစ်ထားတယ်။—တရား. ၇:၃၊ ၄။
၇ ဒါပေမဲ့ မဟာလုန်နဲ့ ခိလျုန်တို့ဟာ မောဘအမျိုးသမီးတွေနဲ့ လက်ထပ်ခဲ့ကြတယ်။ နောမိဟာ စိုးရိမ်ပြီး စိတ်ပျက်ခဲ့ရင်တောင် သူ့ချွေးမ ရုသနဲ့ သြရပကို ချစ်ခင်ကြင်နာစွာ ဆက်ဆံခဲ့မှာ သေချာတယ်။ တစ်နေ့ကျရင် ချွေးမတွေလည်း ယေဟောဝါကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်လာလိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်ထားပုံရတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ချွေးမနှစ်ယောက်စလုံးက နောမိကို ချစ်ကြတယ်။ ယောက္ခမနဲ့ ချွေးမတွေ ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှု ရှိလို့ အဖြစ်ဆိုး ကြုံရတဲ့အခါ ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ကြတယ်။ ချွေးမတွေဟာ ကလေးမရခင်မှာပဲ မုဆိုးမတွေ ဖြစ်သွားကြတယ်။—ရု. ၁:၅။
၈။ ယေဟောဝါဘုရားနဲ့ ရင်းနှီးလာဖို့ ရုသကို ဘာက ကူညီပေးနိုင်သလဲ။
၈ အရင်ဘာသာတရားက အဲဒီအဖြစ်ဆိုးကို ခံရပ်နိုင်အောင် ရုသကို ကူညီပေးခဲ့သလား။ ကူညီပေးနိုင်ခဲ့ပုံ မရဘူး။ မောဘပြည်သားတွေဟာ ဘုရားအများကြီးကို ကိုးကွယ်ကြတယ်။ အဲဒီထဲမှာ အကြီးဆုံးက ခေမုရှဘုရားပဲ။ (တော. ၂၁:၂၉) အဲဒီအချိန်တုန်းက မောဘဘာသာတရားမှာ ကလေးယဇ်ပူဇော်ခြင်း အပါအဝင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့ အလေ့အထတွေ ရှိပုံရတယ်။ အဲဒါကြောင့် အစ္စရေးတွေရဲ့ မေတ္တာကရုဏာရှိတဲ့ ဘုရားသခင် ယေဟောဝါအကြောင်း မဟာလုန် ဒါမှမဟုတ် နောမိဆီကနေ ရုသ ကြားရတဲ့အခါ မောဘဘုရားနဲ့ တခြားစီပဲဆိုတာ သိလာတယ်။ ယေဟောဝါဘုရားဟာ မခြောက်လှန့်ဘဲ မေတ္တာနဲ့ အုပ်ချုပ်တယ်။ (တရားဟောရာ ၆:၅ ကိုဖတ်ပါ။) ခင်ပွန်းဆုံးသွားတဲ့နောက်မှာ ရုသဟာ နောမိနဲ့ ပိုပြီး ရင်းနှီးလာပုံရတယ်။ ယေဟောဝါဘုရားအကြောင်း၊ ကိုယ်တော်ရဲ့ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ လုပ်ရပ်တွေအကြောင်း၊ လူတွေနဲ့ ချစ်ချစ်ခင်ခင်၊ ကြင်ကြင်နာနာ ဆက်ဆံတဲ့အကြောင်း နောမိ ပြောပြတာတွေကို ပိုပြီး နားထောင်ချင်လာမှာပဲ။
၉-၁၁။ (က) နောမိ၊ ရုသနဲ့ သြရပတို့ ဘာလုပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြသလဲ။ (ခ) နောမိ၊ ရုသနဲ့ သြရပတို့ ကြုံတွေ့ရတဲ့ အဖြစ်ဆိုးတွေကနေ ဘာသိရသလဲ။
၉ နောမိကတော့ သူ့ဇာတိမြေက သတင်းတွေကိုပဲ နားစွင့်နေတယ်။ တစ်နေ့မှာတော့ ရု. ၁:၆။
ခရီးသွား ကုန်သည်တစ်ယောက်ဆီကနေ အစ္စရေးပြည်မှာ အငတ်ဘေး မရှိတော့ဘူး၊ ယေဟောဝါဘုရားက အစ္စရေးလူတွေကို ပြန်ကူညီထောက်မနေပြီလို့ ကြားလိုက်တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ “စပါးကျီ” လို့ အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ ဘက်သလီဟင်ဟာ နာမည်နဲ့လိုက်အောင် ပြန်ဖြစ်နေပြီ။ အဲဒါနဲ့ နောမိက ဇာတိမြေကို ပြန်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။—၁၀ ရုသနဲ့ သြရပတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။ (ရု. ၁:၇) ယောက်ျားတွေ သေဆုံးသွားလို့ သူတို့ဟာ နောမိနဲ့ ပိုရင်းနှီးလာကြတယ်။ နောမိရဲ့ ကြင်နာမှုနဲ့ ခိုင်မြဲတဲ့ ယုံကြည်ခြင်းက အထူးသဖြင့် ရုသကို နောမိနဲ့ ပိုချစ်ခင်ရင်းနှီး လာစေပုံရတယ်။ ဒါနဲ့ မုဆိုးမသုံးယောက်စလုံး ယုဒပြည်ကို အတူတူ ခရီးထွက်လာခဲ့ကြတယ်။
၁၁ ရိုးသားဖြောင့်မတ်တဲ့လူတွေရော ဆိုးသွမ်းတဲ့လူတွေပါ အဖြစ်ဆိုးတွေ ကြုံရတတ်တယ်လို့ ရုသကျမ်းက သတိပေးတယ်။ (ဒေ. ၉:၂၊ ၁၁) မခံရပ်နိုင်လောက်တဲ့ ဆုံးရှုံးမှု ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ တခြားသူတွေ၊ အထူးသဖြင့် ယေဟောဝါဘုရားကို မှီခိုအားကိုးသူတွေဆီကနေ အားပေးနှစ်သိမ့်မှု ရယူတာက ပညာရှိတယ်ဆိုတာကိုလည်း ဒီကျမ်းကနေ သိရတယ်။—ပညာ. ၁၇:၁၇။
ရုသပြခဲ့တဲ့ ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာ
၁၂၊ ၁၃။ နောမိက ရုသနဲ့ သြရပတို့ကို သူနဲ့လိုက်မယ့်အစား အိမ်ပြန်ဖို့ ဘာကြောင့် ပြောသလဲ။ အစမှာ ချွေးမနှစ်ယောက်စလုံး ဘယ်လိုတုံ့ပြန်သလဲ။
၁၂ မုဆိုးမသုံးယောက် ခရီးအတော်ဝေးဝေး ရောက်သွားတဲ့အခါ နောမိဟာ နောက်တစ်မျိုး စိုးရိမ်ရပြန်တယ်။ သူ့ဘေးမှာရှိတဲ့ ချွေးမနှစ်ယောက်အကြောင်း၊ သူနဲ့ သားနှစ်ယောက်ကို သူတို့ပြခဲ့တဲ့ မေတ္တာအကြောင်း စဉ်းစားမိတယ်။ ချွေးမတွေ ထပ်ကြုံရမယ့် ဒုက္ခတွေကို တွေးပြီး စိုးရိမ်မိပြန်တယ်။ သူတို့ နေရင်းပြည်ကို စွန့်ပြီး သူ့နောက် လိုက်လာမယ်ဆိုရင် ဘက်သလီဟင်မြို့မှာ သူတို့အတွက် ဘာလုပ်ပေးနိုင်မှာလဲ။
၁၃ နောက်ဆုံး၊ နောမိက “သမီးတို့၊ ကိုယ့်အမေအိမ်ကို ပြန်ကြပါ။ သမီးတို့က သေဆုံးသွားတဲ့ ကိုယ့်ယောက်ျားကိုရော အမေ့ကိုပါ ခိုင်မြဲတဲ့ မေတ္တာပြခဲ့သလို ယေဟောဝါဘုရားကလည်း သမီးတို့ကို ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာပြပါစေ” လို့ပြောတယ်။ ဒါ့အပြင် နောက်အိမ်ထောင်ပြုပြီး ဘဝသစ် ထူထောင်နိုင်ဖို့ ယေဟောဝါဘုရား ကူညီပေးပါစေလို့လည်း ဆုမွန်ကောင်း တောင်းပေးလိုက်တယ်။ အဲဒီနောက် နောမိက သူတို့ကို “နမ်းတဲ့အခါ သူတို့ အကြီးအကျယ် ငိုကြတယ်” လို့မှတ်တမ်းက ဆိုတယ်။ ကြင်နာတတ်ပြီး တစ်ကောင်းမဆန်တဲ့ နောမိကို ရုသနဲ့ သြရပတို့ ဘာကြောင့် ဒီလောက် ချစ်ခင်တွယ်တာကြတယ်ဆိုတာ သိမြင်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့နှစ်ယောက်စလုံးက “မပြန်ပါရစေရု. ၁:၈-၁၀။
နဲ့ အမေရယ်။ အမေနဲ့အတူ အမေ့လူမျိုးဆီ လိုက်ပါရစေ” လို့ အထပ်ထပ် ပြောနေကြတယ်။—၁၄၊ ၁၅။ (က) ဘယ်သူတွေဆီ သြရပ ပြန်သွားသလဲ။ (ခ) ရုသလည်း ပြန်လိုက်သွားဖို့ နောမိ ဘယ်လို ဖျောင်းဖျသလဲ။
၁၄ သူတို့ပြောတာကို နောမိ လွယ်လွယ်နဲ့ လက်မခံခဲ့ဘူး။ သူ့မှာ ထောက်ပံ့ပေးမယ့် ခင်ပွန်းသည်လည်း မရှိ၊ သူတို့ကို လက်ထပ်ပေးဖို့ သားတွေလည်း မရှိ၊ ဘာဆိုဘာမှ မျှော်လင့်စရာ မရှိတော့လို့ အစ္စရေးပြည်မှာ သူတို့အတွက် ဘာမှမလုပ်ပေးနိုင်ဘူး ဆိုပြီး နောမိ အကျိုးအကြောင်းပြောပြီး ရှင်းပြတယ်။ သူတို့ကို မစောင့်ရှောက်ပေးနိုင်လို့ တကယ်စိတ်မကောင်းဘူးလို့လည်း ပြောတယ်။ မောဘပြည်မှာ သြရပရဲ့ မိခင်နဲ့ ဆွေမျိုးသားချင်းတွေ စောင့်ကြိုနေမှာဖြစ်လို့ နောမိရဲ့စကားကို သြရပ လက်ခံလိုက်တယ်။ မောဘပြည်မှာ နေရစ်ခဲ့တာက သူ့အတွက် ပိုပြီး လက်တွေ့ကျပုံပဲ။ ဒါနဲ့ သြရပဟာ စိတ်မကောင်းပေမဲ့ နောမိကို နမ်းပြီး ပြန်သွားတယ်။—ရု. ၁:၁၁-၁၄။
၁၅ ရုသကကော။ နောမိရဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေက သူနဲ့လည်း သက်ဆိုင်တာပဲ။ ဒါပေမဲ့ “ရုသကတော့ အနားကနေ မခွာဘူး။” ခရီးဆက်ခဲ့တဲ့ နောမိဟာ သူ့နောက်မှာ ရုသ တကောက်ကောက် လိုက်လာတာကို သတိပြုမိလိုက်တယ်။ ဒါနဲ့ နောမိက “အမေ့ချွေးမ တစ်ယောက်ကတော့ ကိုယ့်လူမျိုး၊ ကိုယ့်ဘုရားတွေဆီ ပြန်သွားပြီ။ သမီးလည်း လိုက်သွားပါ” လို့ပြောတယ်။ (ရု. ၁:၁၅) နောမိရဲ့ စကားတွေကနေ အရေးကြီးတဲ့ အချက်တစ်ချက်ကို သိရတယ်။ သြရပဟာ သူ့ရဲ့ ဆွေမျိုးသားချင်းတွေဆီကို သာမက သူ့ရဲ့ “ဘုရား” တွေဆီကိုပါ ပြန်သွားတာဖြစ်တယ်။ ခေမုရှဘုရားနဲ့ တခြားဘုရားတွေကို သူဆက်ဝတ်ပြုချင်တယ်။ ရုသကော။
၁၆-၁၈။ (က) ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာရှိကြောင်း ရုသ ဘယ်လို ဖော်ပြခဲ့သလဲ။ (ခ) ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာအကြောင်း ရုသဆီကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။ (အမျိုးသမီးနှစ်ယောက်ရဲ့ ရုပ်ပုံတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ။)
၁၆ လူပြတ်တဲ့ လမ်းမပေါ်မှာ နောမိကို မျက်နှာချင်းဆိုင်ပြီး ရုသက နောမိနဲ့ နောမိကိုးကွယ်တဲ့ ဘုရားကို ဘယ်လောက်ချစ်တယ်ဆိုတာ ခုလို ပြောပြတယ်– “အမေ့ကို ထားရစ်ပြီး လှည့်ပြန်ရု. ၁:၁၆၊ ၁၇။
သွားဖို့ မတိုက်တွန်းပါနဲ့။ အမေသွားတဲ့ နေရာကို ကျွန်မလိုက်မယ်။ အမေအိပ်တဲ့ နေရာမှာ ကျွန်မအိပ်မယ်။ အမေ့ရဲ့လူမျိုးဟာ ကျွန်မရဲ့လူမျိုး။ အမေ့ရဲ့ ဘုရားသခင်ဟာ ကျွန်မရဲ့ ဘုရားသခင်ပါပဲ။ အမေသေတဲ့ နေရာမှာ ကျွန်မသေပြီး သင်္ဂြိုဟ်ခံပါ့မယ်။ သေခြင်းကလွဲလို့ တခြားအကြောင်း တစ်ခုခုကြောင့် အမေ့ကို ကျွန်မ ခွဲခွာခဲ့မယ်ဆိုရင် ကျွန်မကို ယေဟောဝါဘုရား ပြစ်ဒဏ်တစ်ခုပြီးတစ်ခု ပေးပါစေ။”—၁၇ ရုသရဲ့ စကားတွေက မှတ်သားထိုက်တယ်။ ဘယ်လောက်ထိလဲဆိုရင် သူသေဆုံးပြီး အနှစ် ၃,၀၀၀ ကြာပြီးတဲ့နောက်မှာတောင် လူတွေက သူ့ရဲ့စကားကို အမှတ်ရနေတုန်းပါပဲ။ ရုသရဲ့ စကားတွေက တန်ဖိုးရှိ အရည်အသွေးဖြစ်တဲ့ ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာအကြောင်း သိရှိစေတယ်။ နောမိအပေါ် ထားတဲ့ ရုသရဲ့မေတ္တာက အလွန်ခိုင်မြဲပြီး တည်တံ့တဲ့အတွက် နောမိ ဘယ်ကိုပဲသွားသွား နောက်ကနေ တကောက်ကောက် လိုက်မှာဖြစ်တယ်။ သေခြင်းကပဲ သူတို့ကို ခွဲနိုင်မယ်။ ရုသဟာ မောဘပြည်က အရာအားလုံး၊ အဲဒီက ဘုရားတွေကိုတောင် စွန့်လွှတ်ဖို့ အသင့်ရှိတဲ့အတွက် နောမိရဲ့လူမျိုးဟာ ရုသရဲ့လူမျိုး ဖြစ်လာရမယ်။ သြရပနဲ့ မတူဘဲ ရုသဟာ နောမိဝတ်ပြုတဲ့ ဘုရားသခင် ယေဟောဝါကို သူ့ရဲ့ ဘုရားအဖြစ် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ကိုးကွယ်ချင်တယ်လို့ ပြောနိုင်ခဲ့တယ်။ *
၁၈ ဒါနဲ့ပဲ သမီးယောက္ခမနှစ်ယောက်ဟာ ဘက်သလီဟင်မြို့ကို ဦးတည်တဲ့ ခရီးရှည်ကြီးကို ဆက်သွားကြတယ်။ အဲဒီခရီးက တစ်ပတ်လောက်တော့ ကြာနိုင်တယ်။ သူတို့ဟာ ဝမ်းနည်းပူဆွေး နေကြရပေမဲ့ ခရီးသွားနေရင်း တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အတော်အတန် နှစ်သိမ့်ပေးနိုင်မယ်ဆိုတာ သေချာတယ်။
၁၉။ မိသားစုမှာ၊ မိတ်ဆွေတွေကြားမှာ၊ အသင်းတော်မှာ ရုသလို ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာကို ဘယ်လိုပြနိုင်မလဲ။
၁၉ အခုချိန်မှာလည်း လူအတော်များများ ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေကြပါတယ်။ “ခက်ခဲကျပ်တည်းမယ်” လို့ သမ္မာကျမ်းစာ ဖော်ပြတဲ့ ဒီအချိန်မှာ ဆုံးရှုံးမှု အမျိုးမျိုးအပြင် ပူဆွေးမှုတွေပါ ခံစားနေကြရတယ်။ (၂ တိ. ၃:၁) ဒါကြောင့် ရုသဆီမှာ တွေ့ရတဲ့ ခိုင်မြဲတဲ့ မေတ္တာရှိဖို့ ပိုလိုအပ်လာတယ်။ ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာဆိုတာ တစ်ဦးတစ်ယောက်အပေါ် စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးတာကို ဆိုလိုတယ်။ အဲဒါက မေတ္တာကင်းမဲ့တဲ့ ဒီလောကမှာ ကောင်းမှုပြုဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးတဲ့ အရည်အသွေးတစ်ခု ဖြစ်တယ်။ အိမ်ထောင်မှာ၊ မိသားစုမှာ၊ မိတ်ဆွေတွေကြားမှာ၊ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်မှာ ရှိဖို့လိုတဲ့ အရည်အသွေးပါပဲ။ (၁ ယောဟန် ၄:၇၊ ၈၊ ၂၀ ကိုဖတ်ပါ။) ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာကို မွေးမြူတာက ရုသရဲ့ စံနမူနာကောင်းကို အတုယူနေတာဖြစ်တယ်။
ရုသနဲ့ နောမိတို့ ဘက်သလီဟင်မြို့ ရောက်တဲ့အခါ
၂၀-၂၂။ (က) မောဘပြည်မှာ နောမိ ကြုံခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကြောင့် သူ ဘယ်လိုခံစားနေရသလဲ။ (ခ) နောမိ ခံခဲ့ရတဲ့ဒုက္ခနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သူ ဘယ်လို အထင်မှားနေသလဲ။ (ယာကုပ် ၁:၁၃ ကိုလည်း ကြည့်ပါ။)
၂၀ ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာကို အပြောနဲ့ မဟုတ်ဘဲ အလုပ်နဲ့ တင်ပြရမယ်။ ရုသဟာ နောမိကို
သာမက သူ ကိုးကွယ်ဖို့ ရွေးချယ်ခဲ့တဲ့ ယေဟောဝါဘုရားကိုလည်း ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာပြဖို့ အခွင့်အရေးရရှိတယ်။၂၁ နောက်ဆုံးတော့ သမီးယောက္ခမနှစ်ယောက်ဟာ ဘက်သလီဟင်မြို့ကို ရောက်လာပါပြီ။ အဲဒီမြို့က ဂျေရုဆလင်မြို့ရဲ့တောင်ဘက် ခြောက်မိုင်အကွာလောက်မှာ တည်ရှိတယ်။ နောမိ ပြန်ရောက်လာတဲ့အကြောင်း တစ်မြို့လုံး ပြောနေကြတာကိုကြည့်ရင် နောမိတို့ မိသားစုဟာ တစ်ချိန်က အဲဒီမြို့ငယ်လေးမှာ မြို့မျက်နှာဖုံး ဖြစ်ခဲ့မယ်ဆိုတာ သိနိုင်တယ်။ မြို့ခံအမျိုးသမီးတွေဟာ နောမိကိုကြည့်ပြီး “ဒါ နောမိမဟုတ်လား” လို့မေးကြတယ်။ မောဘပြည်မှာ သွားနေပြီး ပြန်လာတဲ့ နောမိရဲ့ပုံစံက တော်တော့်ကို ပြောင်းလဲသွားတယ်။ ဆင်းရဲတဲ့ဒဏ်နဲ့ ပူဆွေးမှုဒဏ်တွေကို သူ့ရဲ့ရုပ်သွင်မှာ သိသိသာသာ မြင်တွေ့နေရတယ်။—ရု. ၁:၁၉။
၂၂ နောမိဟာ သူ့ရဲ့ဘဝ ဘယ်လောက် ခါးသီးခဲ့တယ်ဆိုတာ နှစ်အတော်ကြာ အဆက်ပြတ်နေတဲ့ အိမ်နီးချင်းတွေ၊ ဆွေမျိုးသားချင်းတွေကို ပြောပြတယ်။ “နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသူ” လို့ အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ နောမိဆိုတဲ့ နာမည်ကနေ “ခါးသီးခြင်း” လို့ အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ မာရလို့ပဲ ပြောင်းခေါ်သင့်တယ်လို့ နောမိ ခံစားနေရတယ်။ သနားစရာကောင်းတဲ့ နောမိပါပဲ။ မိမိအပေါ် ယေဟောဝါ ဘုရား ဆင်းရဲခက်ခဲမှုတွေ ကျရောက်စေတယ်လို့ ယောဘ ထင်ခဲ့သလို နောမိလည်း အဲဒီလို ထင်နေတယ်။—ရု. ၁:၂၀၊ ၂၁။ ယောဘ ၂:၁၀။ ၁၃:၂၄-၂၆။
၂၃။ ရုသ ဘာတွေးမိနိုင်သလဲ။ ဆင်းရဲသားတွေအတွက် မောရှေပညတ်မှာ ဘာအစီအစဉ် ရှိသလဲ။ (အောက်ခြေမှတ်ချက်ကိုလည်း ကြည့်ပါ။)
၂၃ သမီးယောက္ခမနှစ်ယောက် ဘက်သလီဟင်မြို့မှာ အခြေချလိုက်တာနဲ့ ရုသခေါင်းထဲမှာ သူနဲ့ နောမိ ဘယ်လို ရပ်တည်ကြမလဲဆိုတဲ့ အတွေးဝင်လာတယ်။ အစ္စရေးလူတွေကို ယေဟောဝါဘုရား ပေးထားတဲ့ ပညတ်ထဲမှာ ဆင်းရဲသားတွေအတွက် မေတ္တာပါတဲ့ အစီအစဉ်တစ်ခု ရှိတယ်ဆိုတာ ရုသ သိလာတယ်။ ရိတ်သိမ်းချိန်ကျရင် ဆင်းရဲသားတွေဟာ လယ်ကွက်တွေဆီ သွားပြီး ရိတ်သိမ်းသူတွေ နောက်ကနေ ကောက်သင်းကောက်ခွင့် ရှိတယ်။ သူတို့ ကျန်ခဲ့တဲ့ ကောက်ပင်တွေ၊ လယ်ကွက် ထောင့်နားတွေက ကောက်ပင်တွေကို ရိတ်သိမ်းခွင့်ရှိတယ်။ *—ဝတ်. ၁၉:၉၊ ၁၀။ တရား. ၂၄:၁၉-၂၁။
၂၄၊ ၂၅။ ဗောဇရဲ့ လယ်ကွက်ဆီ အမှတ်မထင် ရောက်သွားတဲ့အခါ ရုသ ဘာလုပ်သလဲ။ ကောက်သင်းကောက်တဲ့အလုပ်ဟာ ဘယ်လိုအလုပ်မျိုးလဲ။
၂၄ အဲဒီအချိန်က မုယောစပါး ရိတ်သိမ်းချိန် ဖြစ်တယ်။ ရု. ၁:၂၂–၂:၃၊ ၇။
အခုခေတ် ပြက္ခဒိန်အရ ဧပြီလ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါနဲ့ ရုသက လယ်ကွက်တွေဆီ သွားပြီး သူ့ကို ဘယ်သူ ကောက်သင်းကောက်ခွင့် ပေးမလဲလို့ လိုက်ရှာတယ်။ အဲဒီအခါ ဗောဇလို့ခေါ်တဲ့ အမျိုးသားတစ်ယောက်ရဲ့ လယ်ကွက်တွေဆီ အမှတ်မထင် ရောက်သွားတယ်။ အဲဒီအမျိုးသားက ချမ်းသာတဲ့ မြေပိုင်ရှင်ဖြစ်ပြီး နောမိရဲ့ သေဆုံးသွားတဲ့ခင်ပွန်း ဧလိမလက်နဲ့လည်း ဆွေမျိုးတော်တယ်။ မောရှေပညတ်အရ ရုသဟာ ကောက်သင်းကောက်ခွင့်ရှိပေမဲ့ ကောက်ရိတ်သမား ခေါင်းဆောင်လူငယ်ဆီ သွားပြီး ခွင့်ပြုချက် တောင်းခဲ့တယ်။ ခွင့်ပြုချက်ရတာနဲ့ ကောက်သင်းကောက်တော့တယ်။—၂၅ ရိတ်သိမ်းသူတွေနောက်ကနေ လိုက်ပြီး ကောက်သင်းကောက်နေတဲ့ ရုသကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ရိတ်သိမ်းသူတွေက တံစဉ်နဲ့ရိတ်ပြီး ကျကျန်ခဲ့တဲ့ ဒါမှမဟုတ် ချန်ခဲ့တဲ့ ကောက်နှံတွေကို ရုသ လိုက်ကောက်သိမ်းပြီး စည်းလိုက်တယ်။ ပြီးတော့ ကောက်နှံတွေကို ရိုက်ခြွေမယ့်နေရာဆီ ယူသွားတယ်။ ကောက်သင်းကောက်ရတဲ့ အလုပ်ဟာ အချိန်ကုန်ပြီး ပင်ပန်းတဲ့အလုပ်ပါ။ နေမြင့်လေ ပင်ပန်းလေပဲ။ ဒါပေမဲ့ ရုသဟာ မနားတမ်း ဆက်ကောက်တယ်။ နဖူးပေါ်က ချွေးတွေကို သုတ်ဖို့၊ အလုပ်သမားတွေနားတဲ့ တဲမှာ နေ့လယ်စာစားဖို့လောက်ပဲ ခဏနားတယ်။
၂၆၊ ၂၇။ ဗောဇက ဘယ်လို လူစားမျိုးလဲ။ ရုသကို ဘယ်လို ဆက်ဆံခဲ့သလဲ။
၂၆ ရုသဟာ သူ့ကို လူတွေ သတိပြုမိလိမ့်မယ်လို့ မထင်ဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဗောဇက ရုသကို သတိပြုမိပြီး ခေါင်းဆောင်လူငယ်ကို ရုသအကြောင်း မေးတယ်။ အလွန်ထူးခြားတဲ့ ယုံကြည်ခြင်းရှိသူ ဗောဇဟာ သူ့လယ်တွေထဲက အလုပ်သမားတွေကို “မင်းတို့နဲ့အတူ ယေဟောဝါဘုရား ရှိပါစေ” လို့ နှုတ်ဆက်တတ်တယ်။ အဲဒီ အလုပ်သမားတွေထဲမှာ နေ့စားအလုပ်သမားတွေအပြင် လူမျိုးခြားတွေလည်း ရှိတယ်။ သူတို့ကလည်း ဗောဇကို အဲဒီလိုပဲ ပြန်နှုတ်ဆက်ကြတယ်။ ယေဟောဝါဘုရားကိုချစ်တဲ့ အသက်ကြီးသူ ဗောဇဟာ ရုသကို သမီးတစ်ယောက်လို စိတ်ဝင်စားခဲ့တယ်။—ရု. ၂:၄-၇။
၂၇ ဗောဇဟာ ရုသကို “ငါ့ သမီး” လို့ခေါ်ပြီး သူ့လယ်မှာ ကောက်သင်းကောက်ဖို့၊ တခြား ရုသ ၂:၈၊ ၉၊ ၁၄ ကိုဖတ်ပါ။) အဲဒီအပြင် ရုသကို ချီးမွမ်းပြီး အားပေးခဲ့တယ်။ ဘယ်လိုနည်းနဲ့လဲ။
အလုပ်သမားတွေ မနှောင့်ယှက်အောင် အလုပ်သမတွေ အနားမှာပဲ နေဖို့ မှာထားတယ်။ ရုသအတွက် နေ့လယ်စာလည်း စီစဉ်ပေးတယ်။ (၂၈၊ ၂၉။ (က) ရုသဟာ ဘယ်လိုနာမည်ကောင်း ရထားသလဲ။ (ခ) ရုသလို သင်လည်း ယေဟောဝါဘုရားကို ဘယ်လို ခိုလှုံနိုင်သလဲ။
၂၈ လူမျိုးခြားဖြစ်တဲ့ သူ့ကို ဘာကြောင့် ဒီလိုဂရုစိုက်ပြီး မျက်နှာသာပေးတာလဲလို့ ဗောဇကို ရုသ မေးတယ်။ အဲဒီအခါ ဗောဇက ယောက္ခမနောမိအတွက် ရုသ လုပ်ပေးခဲ့သမျှကို သူ ကြားတယ်လို့ ပြန်ဖြေတယ်။ ချစ်ရတဲ့ ချွေးမအကြောင်း ဘက်သလီဟင်မြို့သူတွေကို နောမိပြောပြခဲ့လို့ ဗောဇလည်း ဒီအကြောင်းတွေကို တစ်ဆင့်ကြားတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အဲဒီအပြင် ရုသဟာ ယေဟောဝါဘုရားကို ဝတ်ပြုသူ ဖြစ်လာတဲ့အကြောင်း သိထားပုံရတယ်။ ဒါကြောင့် ဗောဇက “သမီး လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက် ယေဟောဝါဘုရား ဆုချပါစေ။ သမီးက အစ္စရေးတို့ရဲ့ဘုရား ယေဟောဝါရဲ့ အတောင်အောက်မှာ ခိုလှုံတဲ့အတွက် ဘုရားဆီကနေ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ဆု ရပါစေ” လို့ပြောတယ်။ —ရု. ၂:၁၂။
၂၉ အဲဒီစကားတွေက ရုသအတွက် အားရှိစရာဖြစ်မှာ သေချာပါတယ်။ ငှက်ပေါက်စလေးဟာ အကာအကွယ်ရဖို့ ငှက်မကြီးရဲ့ အတောင်အောက်မှာ နေသလို ရုသကလည်း ယေဟောဝါဘုရားကို ခိုလှုံဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားပြီးပြီ။ အဲဒီလို အားပေးတဲ့အတွက် ဗောဇကို ရုသ ကျေးဇူးတင်တယ်။ အဲဒီနောက် ရုသဟာ ညနေစောင်းအထိ မနားတမ်း ဆက်အလုပ်လုပ်တယ်။—ရု. ၂:၁၃၊ ၁၇။
၃၀၊ ၃၁။ ရုသရဲ့ အလုပ်ကြိုးစားလိုစိတ်၊ ကျေးဇူးတင် လေးမြတ်တတ်တဲ့စိတ်နဲ့ ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာတို့ကနေ ဘာသင်ယူနိုင်သလဲ။
၃၀ လုပ်ရပ်နဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို တင်ပြခဲ့တဲ့ ရုသဟာ စီးပွားရေးကျပ်တည်းတဲ့ ဒီအချိန်မှာ ရုန်းကန်နေရတဲ့ ကျွန်တော်တို့အားလုံး အတုယူထိုက်တဲ့ စံနမူနာကောင်း ဖြစ်တယ်။ ရုသက သူ့ကို ကူညီဖို့ ဘယ်သူ့ဆီမှာမှ တာဝန်မရှိဘူးဆိုတာ သိထားလို့ သူ့အတွက် တခြားသူတွေ လုပ်ပေးသမျှကို ကျေးဇူးတင် လေးမြတ်ခဲ့တယ်။ ရုသဟာ ချစ်ရတဲ့သူအတွက်ဆိုရင် ဘယ်လောက်ပဲ နိမ့်ကျပင်ပန်းတဲ့အလုပ် ဖြစ်ပါစေ မရှက်မကြောက် လုပ်ခဲ့တယ်။ ဘေးအန္တရာယ် ကင်းကင်းနဲ့ ဘယ်လို အလုပ်လုပ်ရမယ်၊ ဘယ်သူတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းရမယ်ဆိုတဲ့ ပညာရှိ အကြံပေးချက်အတွက်လည်း ရုသ ကျေးဇူးတင်မှာပဲ။ အရေးကြီးဆုံးကတော့ ဖခင်တစ်ယောက်လို ကာကွယ်ပေးတဲ့ ယေဟောဝါဘုရားကို ရုသ အမြဲ မှီခိုအားထားတယ်။
၃၁ ကျွန်တော်တို့လည်း ရုသလိုပဲ ခိုင်မြဲတဲ့မေတ္တာ တင်ပြပြီး နှိမ့်ချမှု၊ လုံ့လဝီရိယရှိမှုနဲ့ ကျေးဇူးတင် လေးမြတ်မှုတွေကို အတုယူမယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းက တခြားသူတွေအတွက် စံနမူနာကောင်း ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ ယေဟောဝါဘုရားက ရုသနဲ့ နောမိတို့ကို ဘယ်လို ထောက်မကူညီပေးခဲ့သလဲ။ ဒီအကြောင်းကို နောက်အခန်းမှာ ဆွေးနွေးပါမယ်။
^ အပိုဒ်၊ 17 ရုသဟာ လူမျိုးခြားတွေလို “ဘုရားသခင်” လို့ပဲ မပြောဘဲ ယေဟောဝါဆိုတဲ့ ဘုရားရဲ့နာမည်ကို သုံးခဲ့တာက မှတ်သားစရာပါပဲ။ ဘာသာပြန်ကျမ်းတစ်ကျမ်း (The Interpreter’s Bible) က ဒီလို မှတ်ချက်ပေးထားတယ်– “လူမျိုးခြားဖြစ်တဲ့ ဒီအမျိုးသမီးဟာ စစ်မှန်တဲ့ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုတဲ့သူ ဖြစ်တယ်ဆိုပြီး ကျမ်းရေးသူက အလေးအနက် ဖော်ပြခဲ့တယ်။”
^ အပိုဒ်၊ 23 ကောက်သင်းကောက်ခွင့်ပညတ်ကို မောဘပြည်မှာ ရုသ မကြားဖူးတာ သေချာပါတယ်။ ရှေးခေတ် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသမှာ မုဆိုးမတွေဟာ မတရား အနိုင်ကျင့်ခံခဲ့ရတယ်။ အကိုးအကား စာအုပ်တစ်အုပ်မှာ ဒီလိုဖော်ပြထားတယ်– “အများအားဖြင့် မုဆိုးမတစ်ယောက်ဟာ သားတွေရဲ့ ထောက်ပံ့မှုကို မှီခိုအားထားရတယ်။ သားမရှိရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကျွန်အဖြစ် ရောင်းစားရတယ်၊ မတတ်သာတဲ့အဆုံး ပြည့်တန်ဆာ လုပ်ရတယ်၊ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် သေဖို့ပဲရှိတယ်။”