Изге Язмаларда Гайсәнең кешеләрне хөкем итәр өчен киләчәге турында бик күп тапкыр әйтелә a. Мәсәлән, Маттай 25:31—33 тә болай дип әйтелә:

 «Кеше Улы [Гайсә Мәсих] үз данында һәм барлык фәрештәләре белән килгәч, шөһрәтле тәхетенә утырачак. Шунда аның каршына бар халыкларны җыячаклар, һәм ул, көтүче сарыкларны кәҗәләрдән аерган кебек, кешеләрне ике төркемгә бүләчәк. Сарыкларны ул үзенең уң ягына, ә кәҗәләрне сул ягына бастырачак».

 Бу хөкем «бөек афәтнең» өлеше булачак. Андый афәт кешелек тарихында беркайчан да булмаган, һәм Армагеддон сугышы белән тәмамланачак (Маттай 24:21; Ачылыш 16:16). Мәсихнең дошманнары кәҗәләр итеп сурәтләнә. «Хуҗабыз аларны хөкем иткәч, алар мәңгегә юк ителәчәк» (2 Тисалуникәлеләргә 1:9; Ачылыш 19:11, 15). Мәсихнең тугры хезмәтчеләре исә — сарыклар — «мәңгелек тормышны» алачак (Маттай 25:46).

Мәсих кайчан килер?

 Гайсә болай дип әйткән: «Ул көн һәм сәгать хакында һичкем белми» (Маттай 24:36, 42; 25:13). Шулай да ул җыелма «билге» турында сөйләгән. Аның сүзләре буенча, бу билге Мәсихнең килү чоры барганын күрсәтергә тиеш булган һәм шул билгене бар кешеләр дә күрәчәк (Маттай 24:3, 7—14; Лүк 21:10, 11).

Мәсих рухи тәндәме я физик тәндә килерме?

 Гайсә рухи тәндә терелтелгән булган, шуңа күрә ул физик тәндә түгел, ә рухи зат буларак киләчәк (1 Көринтлеләргә 15:45; 1 Петер 3:18). Шул сәбәпле Гайсә үз рәсүлләренә үләр алдыннан болай дип әйтә алган: «Бераз вакыт үтәр, һәм дөнья мине инде күрмәс» (Яхъя 14:19).

Мәсихнең килүе турында ялгыш карашлар

 Ялгыш караш: 2 Яхъя 7 дәге сүзләр Гайсәнең тәндә киләчәген күрсәтә.

 Факт: Изге Язмалардагы бу шигырьдә болай дип әйтелә: «Дөньяда күп алдакчылар пәйда булды, алар Гайсә Мәсихнең кеше булып килгәнен танымыйлар».

 Рәсүл Яхъя көннәрендә кайбер кешеләр Гайсәнең җиргә кеше буларак килгәнен танымаган. Алар гностиклар дип аталган. 2 нче Яхъя, 7 нче шигырь аларның ялган карашларын фаш итәр өчен язылган булган.