مازمۇنعا ٶتۋ

جاستاردىڭ ساۋالدارى

تىرشىلىكتىڭ باستاۋى جاراتۋشى ما،‏ ە‌ۆوليۋسيا ما؟‏ ە‌ۆوليۋسيا تە‌ورياسىنا كۇ‌ماندانۋعا نە‌گىز بار ما؟‏ (‏2-‏ٴ‌بولىم)‏

تىرشىلىكتىڭ باستاۋى جاراتۋشى ما،‏ ە‌ۆوليۋسيا ما؟‏ ە‌ۆوليۋسيا تە‌ورياسىنا كۇ‌ماندانۋعا نە‌گىز بار ما؟‏ (‏2-‏ٴ‌بولىم)‏

الە‌كس ٴ‌بارىن جاراتقان قۇ‌داي ە‌كە‌نىنە سە‌نىپ كە‌لگە‌ن ە‌دى.‏ الايدا بۇ‌گىن بيولوگيا ٴ‌مۇ‌عالىمى ە‌ۆوليۋسيانىڭ دۇ‌رىستىعىن دالە‌لدە‌پ باقتى.‏ ونىڭ ايتۋىنشا،‏ بۇ‌ل تە‌وريا سالماقتى عىلىمي زە‌رتتە‌ۋلە‌رگە نە‌گىزدە‌لگە‌ن.‏ الە‌كس اقىماق بولىپ كورىنگىسى كە‌لمە‌دى.‏ «عالىمدار ە‌ۆوليۋسيانى دالە‌لدە‌سە،‏ ولارعا كۇ‌مان كە‌لتىرە‌تىن مە‌ن كىممىن؟‏»—‏ دە‌پ ويلاندى ول.‏ الە‌كس ابدىراپ،‏ ويى سان-‏ساققا جۇ‌گىردى.‏

وسىنداي جاعدايعا كە‌زىكتىڭ بە؟‏ «اۋە‌ل باستا قۇ‌داي اسپان مە‌ن جە‌ردى جاراتتى» دە‌گە‌ن سوزدە‌رگە سە‌ن ٶمىر باقي سە‌نىپ كە‌لگە‌ن شىعارسىڭ (‏مۇ‌سانىڭ 1-‏جازباسى 1:‏1‏)‏.‏ الايدا كە‌يبىرە‌ۋلە‌ر سە‌نى «جاراتىلىس —‏ ويدان شىعارىلعان اڭگىمە،‏ ال ە‌ۆوليۋسيا —‏ ايعاق» دە‌گە‌نگە سە‌ندىرگىسى كە‌لە‌تىن شىعار.‏ ولارعا سە‌نگە‌ن دۇ‌رىس پا؟‏ نە‌لىكتە‌ن ە‌ۆوليۋسيانىڭ دۇ‌رىستىعىن تە‌كسە‌رگە‌ن ٴ‌جون؟‏

 ە‌ۆوليۋسيا تە‌ورياسىن سىنعا الاتىن 2 سە‌بە‌پ

  1. عالىمدار ە‌ۆوليۋسيا تە‌ورياسىن ٴ‌بىراۋىزدان قولدامايدى.‏ ونداعان جىلدار بويى زە‌رتتە‌سە دە،‏ عالىمدار ە‌ۆوليۋسيانى تۇ‌سىندىرۋدە ٵلى كۇ‌نگە دە‌يىن ٴ‌بىر كە‌لىسىمگە كە‌لگە‌ن ە‌مە‌س.‏

    ويلاپ قاراشى:‏ ە‌گە‌ر ە‌ۆوليۋسيانىڭ جىلىگىن شاعىپ،‏ مايىن ىشكە‌ن عالىمداردىڭ ٶزى وعان قاتىستى ٴ‌بىر مامىلە‌گە كە‌لە الماسا،‏ سە‌نىڭ وعان سە‌نە سالعانىڭ اقىلدىلىققا جاتا ما؟‏ (‏ٴ‌زابۇ‌ر 10:‏4‏)‏.‏

  2. نە‌گە سە‌نسە‌ڭ دە،‏ ٴ‌بارىبىر ە‌مە‌س.‏ «ە‌گە‌ر تىرشىلىك كە‌زدە‌يسوقتىقتان پايدا بولعان بولسا،‏ وندا ٴ‌بىزدىڭ ٶمىرىمىزدىڭ،‏ جالپى،‏ بۇ‌كىل عالامنىڭ ە‌ش ٴ‌مانى جوق»،‏—‏ دە‌يدى زاكاري ە‌سىمدى جىگىت.‏ راسىندا دا،‏ ونىڭ سوزدە‌رىنىڭ جانى بار.‏ ە‌گە‌ر ە‌ۆوليۋسيا ارقىلى پايدا بولعان بولساق،‏ ٴ‌بىز ٷشىن ٶمىردىڭ ٴ‌مان-‏ماعىناسى جوق بولىپ كە‌تە‌ر ە‌دى (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 15:‏32‏)‏.‏ ال ە‌گە‌ر بارلىعىن قۇ‌داي جاراتقانى راس بولسا،‏ دە‌مە‌ك،‏ ٴ‌بىز ٶمىردىڭ ٴ‌مانى جانە بولاشاق جايلى سۇ‌راقتارىمىزعا جاۋاپ تابا الامىز (‏ە‌رە‌ميا 29:‏11‏)‏.‏

    ويلاپ قاراشى:‏ ە‌ۆوليۋسيا مە‌ن جاراتىلىس جايلى شىندىقتى بىلگە‌نىڭ ومىرىڭە قالاي ىقپال ە‌تە‌دى؟‏ (‏ە‌ۆرە‌يلە‌رگە 11:‏1‏)‏.‏

 ويلاندىراتىن سۇ‌راقتار

پىكىر:‏ «عالامداعى بارلىق نارسە كە‌زدە‌يسوق بولعان ۇ‌لى جارىلىستىڭ ناتيجە‌سىندە پايدا بولدى».‏

  • بۇ‌ل ۇ‌لى جارىلىس كىمنىڭ يا نە‌نىڭ اسە‌رىنە‌ن پايدا بولدى؟‏

  • قايسىسى قيسىندىراق:‏ جوقتان باردىڭ پايدا بولعانى ما،‏ الدە باردىڭ ٴ‌بىر نارسە‌دە‌ن نە بىرە‌ۋدىڭ ىقپالىمە‌ن پايدا بولعانى ما؟‏

پىكىر:‏ «ادامدار جانۋاردان پايدا بولعان».‏

  • ادامدار جانۋاردان،‏ مىسالى مايمىلدان،‏ پايدا بولعان دە‌لىك.‏ وندا نە‌گە ادام مە‌ن مايمىلدىڭ اقىل-‏ساناسىنداعى ايىرماشىلىق جە‌ر مە‌ن كوكتە‌ي؟‏ a

  • نە‌گە ە‌ڭ قاراپايىم دە‌گە‌ن اعزالاردىڭ قۇ‌رىلىسى سونداي كۇ‌ردە‌لى؟‏ b

پىكىر:‏ «ە‌ۆوليۋسيا عىلىمي دالە‌لدە‌نگە‌ن».‏

  • وسىنى ايتقان ادام ە‌ۆوليۋسيانى راستايتىن دە‌رە‌كتە‌رگە ٶزى كوز جە‌تكىزگە‌ن بە؟‏

  • بارلىق دانىشپاندار ە‌ۆوليۋسياعا سە‌نە‌دى دە‌گە‌نگە بولا،‏ ە‌ۆوليۋسياعا سە‌نىپ جۇ‌رگە‌ندە‌ر قانشاما؟‏

a كە‌يبىرە‌ۋلە‌ر ادامنىڭ ميى مايمىلدىكىنە‌ن ۇ‌لكە‌نىرە‌ك بولعاندىقتان،‏ ونىڭ اقىل-‏ساناسى جوعارى دە‌ۋى مۇ‌مكىن.‏ الايدا بۇ‌نىڭ دالە‌ل بولا المايتىنى تۋرالى «تىرشىلىكتىڭ باستاۋى.‏ بە‌س ماڭىزدى سۇ‌راق» كىتاپشاسىنىڭ 28-‏بە‌تىندە تۇ‌سىندىرىلە‌دى.‏

b ‏«تىرشىلىكتىڭ باستاۋى.‏ بە‌س ماڭىزدى سۇ‌راق» كىتاپشاسىنىڭ 8—‏12-‏بە‌تتە‌رىن قارا.‏